黄沃若：诗意橘子洲

　　霜叶红于二月花。红得那么热闹，那么灿烂！染红了唐朝的天空，又染红了今天的晚霞！

　　我拽着秋天的最后一个节气，把白云深处的岳麓山翻了个遍。阅过爱晚亭泉栖白鹤，捋过儒释道幽幽圣迹仙踪，到云麓宫蓦然回首，被那在水一方、静如处子的橘子洲，静静地、深深地感动了。原来，静到极致，可以动人心魄！因为那里，是我的温馨摇篮。

　　回首再回首，父亲曾守着湘江的木排吟唱“鹭立青枫杪，沙沈白浪头”的唐诗，被秋风送到对面的橘子洲。那是一幅似童画的橘洲，芦苇头上一片白茫茫。隔江的芦花，飘入我童年的回忆，在生命的深处扎下了根。

　　我曾默诵辛弃疾的橘洲词，中流击水走上它的滩涂，沐着太阳雨看自己懵懂的脚窝，捕捉木筏上传来的渔歌。沙、沙、沙，那是经诗歌淘洗过的沙粒。当脚下的沙沙声有节奏地传来，我第一次领悟到，那是唐诗宋词遗留下来的韵律。

　　我曾挑着上山下乡的行李，舔着嘴边的雪花与它惜别。那是我人生的第一次出发。它用妙极潇湘八景的江天暮雪为我壮行！我仿佛听到它说：“不要小看，这是修炼了一千七百年才养成的景致。”这句话，犹如送我一口暖风，里面裹着奶香和小米粥的记忆。我深情地回眸，它豪情地挥手，霎时，湘江卷起千堆雪！

　　母亲曾经说，在橘洲野炊，能听到古人诗语。我真的去听了。第一次去，渔歌子飘来洲上：“荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。”岸边有人恋秋：“寒涩渔船深扣月，湘城无处不生秋。”船上，举杯声里，有诗句散落的音节：“考槃虽在陆，滉漾水云深。”我东张西望，两眼空空。晨雾散去，沙滩醒了。

　　第二次去，我带上酒，选取在傍晚。丹田入静以后，听到黄庭坚问苏东坡：“长眠橘洲风雨寒，今日梅开向谁好？”却是王夫之在回答：“水绿洲前渔艇多，也来相伴晒渔蓑。”这时的江岚，从唐朝悠悠而至，一向忧郁的杜甫，带着笑声插嘴了：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。”我醉了，橘子洲醉了，湘江也醉了。

　　我烤着鱼片面水而坐，浪花枕着一江诗意。骋目远望，一群披着暮霭的水鸟在翻飞嬉戏；闭目凝神，屈原、贾谊的身影若隐若现。冥冥之中，我嗅到了诗词大咖们所念所吟的初衷：写善下的水，底层的沙。江山在目，枝叶关情，要“虽九死其犹未悔”，不要“不问苍生问鬼神”。五千年岁月的篇章，就是在这样的轮回中，一页一页翻过来的。

　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。曾经有一群人，在今人站立的这个位置，发出“谁主沉浮”的天问。诗人一旦以天下为己任，必会为人民的事业砥砺前行。万山红遍，那是农奴戟卷起的旗帜；长岛人歌，那是洞庭波激荡的回声。长沙人继承历史的精粹，甩开传统的羁绊，筚路蓝缕、披荆斩棘，走上了发展和创新的坦途。鸟瞰橘子洲，我曾经的摇篮，正踏着古人的歌吟节拍，超越时空嬗变成一艘巨舰，扬帆起航了！

　　有人问：神州百川东流海，为什么湘江独行向北方？有人回答：橘洲的历史可以作证，这是地质和人文碰撞出来的神话，湖南骡子特立独行敢为天下先，把天人合一的原始秉性，承前启后地发扬光大了！

　　隔江四顾云霞蔚，山水洲城八面风。

　　此时此刻，我倚靠在橘洲问天台，三五人群中听到一对情侣的悄悄话：毕业后就留在长沙吧，这里是真正的价值洼地。我转过头，两只沙鸥扑棱棱飞到跟前，妥妥的白善美，轻灵地舞着空中芭蕾，幸福地拍着翅膀，旁若无人。我感动得送去一个飞吻，它们优雅地转身，绽出欢快的笑容，亮翅嘤鸣，凌空而去。