余德泉:诗词联话古镇
余德泉
余德泉教授是中南大学楹联研究所所长,曾师从王力、裘锡圭等先生,是我国当代公认的楹联学学术泰斗、著名书法家。湖南省楹联家协会主席,他长期致力于楹联的理论研究与创作,系我国首位楹联学硕士生导师。在古汉语、楹联、书法方面的诸多论述都具有开拓性意义。上世纪六七十年代,余德泉教授曾在望城教书十年。后来又多次前往望城采风,对湘江古镇群了然于心。写下了一批楹联、诗、赋。《湖湘文化》杂志记者前往采访时揖录如下。大部分作品是首次发表。

题望城靖港古镇联
(2009.4)
清江水绕千重碧,
古镇楼开一片天。
莺啼序·靖港古镇
(2009.9)
湘流傍堤北去,
绕田畴万片。
轻烟里、慢出牛童,
牧笛悠婉无怨。
舒望眼、层翻稻菽,
霞光四野殷勤现。
遍楼台吊脚,
清波沩遗人恋。①
初曰芦江,②
港而名靖,③
昔繁华堪羡。
檐百丈、高屹云宫,④
登临风月无限。
夜帆樯、商灯渔火,
与银汉、群星难辨。
下武昌、上赴长宁,⑤
交通华甸。
雕栏十里,
客旅如云,
信诚偿心愿。
麇远近、青盐白米,
古董时玩,
海蔌山肴,
全然不歉。
四街八巷,
马龙车水,
知多少酒家茶肆,
暮而晨、斟酌相谈燕。
红男绿女,
还将柳七情词,⑥
唱彻秦楼芳院。
沧桑几度,
今借留痕,
复宋庭明苑。
麻石道、牌坊领首,
巧匠能工,
精心镶嵌。
民居店铺,
戏园会馆,
并坊作码头庙宇,⑦
大坪场、湖岛开生面。⑧
难忘此处水乡,
梦旧依稀,
梦新潋滟。
【注释】 ①沩遗,即沩水遗留部分,今已疏浚为环湖。②靖港最早名叫芦江。③唐初李靖征讨萧铣,曾驻扎芦江。因其军不扰民,后人们便将芦江更名靖港,沿用至今。④云宫,即紫云宫,原在靖港街头湘江边上,今已不存,据说计划将予修复。⑤长宁,长沙和宁乡。⑥柳七,即柳永,南宋词人,常出入青楼谱写歌词,有诸多名篇传世。⑦作,手工工场。⑧大坪场,即新修的大广场。靖港环湖中还有半岛。
五律·乔口渔都
(2010.2)
千年乔口镇,①
今日换容颜。
水养山川物,
民存富裕钱。
陶朱争货殖,②
游旅信休闲。
去后长相忆,
渔都是乐园。
【注释】 ①从杜甫到现在,乔口就有1300多年的历史。如果从团头湖的原始部落遗址算起,更在5000年以上。②春秋时越王勾贱灭吴之后,范蠡退隐江湖,化名陶朱,经营商业,终成巨富。此后,“陶朱”便成商人之代称。
清平乐·乔口三贤祠
(2010.2)
骚辞鼻祖。
疏策宏吞吐。
贫病流离诗万古。①
三大先贤孰伍?
继擎华夏龙旌,
四乡并起书声。
今日重新院舍,
更扬一代黉名。
【注释】 ①屈原创立骚体。贾谊三策等堪称旷世雄文。杜甫被尊为诗圣。
题乔口团头湖联
(2010.2)
柳林江畔,①青草湖边,②鲟鲢鳜鲤鳙鲭,活泼群游嬉万顷;
春啭流莺,③秋来队雁,鹊鹄鵰鹞鷁鹧,翩翔竞逐乐千洲。④
【说明】团头湖为乔口最大水域。上联“鲟鲢鳜鲤鳙鲭”都用“鱼”旁、“虾蟹”都用“虫”旁,下联“翔鹊鹄鹃鸠鹭鹧”都用“鸟”旁、“寉雕”都用“隹”旁,略微取巧而已。
【注释】 ①柳林江是一条小河,清澈蜿蜒于乔口柳树芦苇之中。②青草湖为乔口几个主要湖泊之一。③流莺,指声音婉转的黄鹂。④寉,鹤也。
题仙泥墩联
(2010.2)
我本渔郎,①且违古洞秦人,携侣问津乔口镇;
身临都会,②最喜团湖水色,③持竿垂钓吕仙墩。④
【注释】①东晋陶渊明在《桃花源记》中,说有位渔人从一渡口“沿溪行”,进一古洞,无意中发现一个村庄有“良田美池桑竹之属”,村民皆为避“秦时乱”至此,衣着“悉如外人”,且“不知有汉,无论魏晋”。后人称此为“世外桃源”。②都会,指长沙。乔口距长沙仅40公里。③团湖,即团头湖。④吕仙墩,本名仙泥墩,相传吕洞宾飞越洞庭湖时,发现团头湖山青水秀环境优美,便停下一歇。谁知木屐上一块泥土掉入湖中,便化成这个土墩。这里改作吕仙墩,为便于对仗而已。
再为乔口题联
(2009.2)
乔老爷乔口行频,①游绿岸重湖,车缓舟轻,百样见闻都是喜;
渔歌子渔都唱遍,②对桃花流水,鳜肥鲤活,四时眷恋不思归。
【说明】应约而撰。
【注释】①乔老爷,为戏曲《乔老爷上轿》中的主人公,此借而用之。上联讲“车缓”而不讲“轿缓”,是相信乔老爷今朝若来乔口,也会与时俱进,舍轿坐车。②渔歌子,词牌名。张志和所撰五首之一。词为:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”此化而用之。内嵌“乔口渔都”四字,重言“乔”“渔”二字。
题藜阁墨庄联
(2010.10)
藜阁家声传典册,①
墨庄世业福儿孙。②
【说明】藜阁与墨庄,都是乔口刘氏宗族的代名词。
【注释】①西汉文史学家刘向一夜在皇家图书馆天禄阁校书,一老人至,燃藜杖为其照书,并赠《洪范五行》之文,刘向果成一代宗师。后人即以“藜阁家声”称颂刘家。②清代刘子澄承传其父书籍数千卷,子孙均成器业。后人即以“墨庄世业”称颂刘家。
题乔口杜甫码头联
(2010.10)
落日孤舟,①柳林歇圣;
诗留韵播,水国生辉。②
【注释】①《入乔口》诗中有“落日对年华”句。又杜甫诗《登岳阳楼》诗中有“老病有孤舟”句。②《入乔口》诗中有“残年傍水国”句,水国指乔口。
题乔口万寿宫联
(2010.10)
会馆是前身,曾便江西商旅文人,走马来楼,振衣聚友;
关公临大殿,更邀世外中军罗汉,同开泰运,广护黎民。
【说明】万寿宫原名江西会馆,建于乾隆年间,东西有走马楼。后改名万寿宫,大殿供奉关圣帝君,后殿中军菩萨坐正,两侧分立十八罗汉。
题乔口万寿宫戏台联
(2010.10)
立世为人,应有良心正气;
登台唱戏,何拘北调南腔。①
【注释】①我国戏剧有南曲与北曲之分,腔调不同。
题乔口天后宫联
(2010.10)
圣母悯人,以大善施江海河湖,不唯灵厦石泉湄,①台澎金马;②
生民仰德,虽诚心献烟香菽稷,尤应效行仁布爱,济困扶危。
【说明】天后,即妈祖,又称无极圣母,专门护佑水上人员的生命财产安全。天后宫建于元末明初,庙址在乔口渔场。
【注释】①厦石泉湄,指厦门、石狮、泉州、湄洲一带。②台澎尽马,指台湾、澎湖、金门、马祖一带。
古风 题望城惜字塔
(2011.11)
幼时即知当惜字,
有字之纸不扔地。
随时装入字纸篓,
料理皆为值日事。
放学烧到化纸炉,
张张燃作灰与气。
无炉便要送神龛,①
尽心办理不率意。
师言字是仓颉造,②
其额比人多一窍。
专为造字开神眼,
兽蹄鸟迹勘物道。③
造出文字泣鬼神,④
代代相传殊精妙。
领悟必是聪明人,
还得虚心不自傲。
每日恭谨细描临,
心中似有明灯照。
错乱若同鬼画符,
先生戒尺施调教。
有谁于字不惜之,
说会因此遭应报。
由斯对字生敬惶,
寸言片纸难轻撂。
惜字有塔在官村,
塔身高耸直凌云。
此塔常年绕紫霭,
洞庭浪激亦闻音。
几遇雷轰终不倒,
犹向世间焕人文。
顶生茂树张华盖,
欲对童蒙作庇荫。
其下便为烧纸处,
百年虽过尚留痕。
于今学子千而万,
应知字塔系文心。
到此纵然不顶礼,
亦应虔诚敬三分。
【说明】惜字塔在长沙望城区茶亭镇官冲村,建于清道光年间,已有一百多年历史。旧时惜文字亦惜字纸,该塔即为当年习字之人焚烧字纸之所。
【注释】 ①神龛下都有烧香烛钱纸之处,没有专门化纸炉的地方,字纸就送到此处焚烧。②文字的产生绝非一人所为,然中国传说则为黄帝之史官仓颉所造。为表明仓颉与众不同,还在其头上多画一只(或两只)眼睛。③《说文解字·叙》云:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,分理之可相别异也,初造书契。”书契即文字。④《淮南子》说仓颉造出文字,天雨粟,神鬼夜哭。
题乔口乔江书院联三副(2012.7)
行同道合,
思与贤齐。
【说明】此联题大门。
百畅千和,人臻万寿;
泉丰水活,赋咏三贤。
【说明】此联题百泉楼。
广见博闻,天空海阔;
文轩雅座,雨久情深。①
【说明】此联题博雅轩。
【注释】①雨,朋友。杜甫《秋述》:“常时车马之客:旧,雨来;新,雨不来。”
游望城书堂山欧阳询读书处咏洗笔泉七绝五首
(2014.4)
丛林石径淡轻烟,
马队无铃忽近前。
借问笔泉在何所,
乡民齐指半山间。
【说明】3日游。书写跋曰:“甲午三月予偕彭君建雄有书堂山欧阳询读书处之游。是日也春和景明,禽鸟欢歌。沿石径蜿蜒而上约百丈,有石壁焉,洗笔泉乃于其下。泉甚小,水清澈见底,不染一尘。端视良久,想率更令当年精研书艺,洗笔临池,终成一代书宗,流芳万载。景仰有加,情不自已,遂成此七绝五首,一抒胸臆。乙未四月并书。叙永余德泉。”
玉案摊书石荡然,①
双枫址杳欲寻难。
天成八景唯余此,
一任飞鸿照影还。
【注释】①玉案摊书,双枫夹道,均为书堂八景之一。
道旁凉静是斯泉,
雨落风吹动碧涟。
不谓欧阳曾洗笔,
存留岂得到今天。
青苔尚晓护文源,②
泉字犹能见半边。
欲断中华文脉者,
来兹对此复何言!
【注释】②“洗笔泉”三字上面长满了青苔。
泉微如握有奇观,③
已越千秋不见干。
或许今朝得灵气,
竟能笔底助波澜。
【注释】③洗笔泉面积只有一个多平方米。
题书堂山联
(2014.4)
玉座初经光禄息,①
名山总见雅人来。
【说明】旧有“名山藏太子,玉座息欧阳”联,此脱化而用之。
【注释】①欧阳询于唐初曾任光禄大夫。