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长沙十万户,游女似京都(典籍里的长沙)

      《典籍里的长沙》开栏的话

      长沙是首批国家历史文化名城,历经三千年城名、城址不变,在浩瀚的典籍里,有许多关于长沙的记载,散发出沁人心脾的文化香气。

      从今天起,本报开辟《典籍里的长沙》专栏,采用文史随笔的形式,“零距离”感知长沙先民们纯真乐观、踏实勤勉的精神状态,追溯影响长沙人至今的人生观、时间观、价值观。以典籍为引,读懂传承千年长沙人的美好与坚守、力量与勇气、奋斗与愿望,以此激活长沙人血脉深处的期盼流连,找寻长沙人创造未来的信念之源,让老长沙人新长沙人在自信和充盈中,成就幸福美满的新生活,迎接灿烂明媚的新气象。

      范亚湘

      冬日暖阳,站在橘子洲大桥东头临江,碧水盈盈,橘子洲雄踞江中。

      抚今思昔。宋嘉祐年间(1056~1063),长沙已成为许多文人墨客和达官显贵的旅游目的地。为欣赏潇湘八景,曾在大西门(即今橘子洲大桥桥东引桥附近)建有八景台,并请名家绘有八景图陈列其中。《天下一统志》说:“八景台,在府城西。嘉中叶,宋迪因作八景图,僧慧洪赋诗,更名‘八境’。”然宋米芾在《潇湘八景图诗跋尾》中说:“余购得李营邱画八景图,拜石余闻,逐景撰述,主人以当卧游,对客即如携眺。”

      八景图在宋时已有两幅,这两幅八景图虽有先后,但均真实地描绘了“洞庭南来,浩淼沉碧,叠嶂层崖,绵亘千里。际之以天宇之虚碧,杂以烟云之吞吐,风帆沙鸟,出波往来,水林竹云,映带左右,朝昏之气不同,四时之景不一”的潇湘大观,更兼著名书法家米芾配有八景诗和序,于是潇湘八景的名声更大,传之海内,长盛不衰,至元代,高台依旧,盛景犹存。欧阳玄《登八景台》诗云:“山几重兮水几重,晴岚夕照有归鸿。潇湘八景丹青画,尽在高台指顾中。”

      那一年,南宋著名词人张孝祥来到湖南,在过洞庭湖时,他填了一首《念奴娇·过洞庭》:“洞庭青草,近中秋、更无一点风色……扣舷独啸,不知今夕何夕!”或许,张孝祥的心情不大好,他笔下的洞庭湖俨然已是一片萧瑟。

      张孝祥的父亲张祁也是一位诗人,他在长沙生活过一段时间,并在湘江上来来往往。有一次,他站在船头,看到长沙城内热闹非凡,诗兴大发,情不自禁地吟道:“春过潇湘渡,真观八景图。云藏岳麓寺,江入洞庭湖。晴日花争发,丰年酒易沽。长沙十万户,游女似京都。”

      张祁的这首《渡湘江》,生动地描绘了潭州人户之繁,商业之盛,这种像京城一样繁华热闹的壮观场面,实在不减前朝杜甫所描写的“长沙千人万出”之场景。

      宋朝时,全国已出现了著名的商业大都市如汴京(开封)、临安(杭州)。此外,苏州、成都、鄂州、泉州等也堪称当时的大城市,人口在四五十万以上。而湘江之畔的潭州,也已位居先进城市之列,居民数量在20万以上。《元丰九域志》就曾列举宋代20万人口以上的城市6处,潭州(长沙)位列其中,其他5处是:汴京、京兆府(西安)、临安、福州、泉州。

      长沙位列宋朝全国六大城市之一。随着坊市制度的崩溃,夜市的解禁,城市商业得到空前发展,长沙的商业贸易也迅速发展。宋代长沙仍旧是南方著名的米市、茶市。当时,湖南的农业、手工业又有了新的发展,特别是粮食生产居全国前列。南宋叶适说,湖南“地之所产,米最盛,民计种食之外,余米尽以贸易”,这无疑为长沙商业的发展提供了必要的物质前提。

      随着交通的拓展和经济的发展,两浙、闽、广一带的商人涌入湖南进行贩茶、贩盐、贩米贸易的日益增多。每到产茶时节,这些客商就“聚在山间,般(搬)贩私茶”。南宋范成大《骖鸾录》记载:潭州槠州市(今株洲市),地当舟车来往之中,居民繁盛,“交易甚火”。

      潭州城内的商品贸易更为兴盛,铜器、茶、茶具及各种农副产品大量涌向市场。长沙茶叶研制精致,品位极高,宋代士大夫多把它作为珍品,并以此互相炫耀。史称:“长沙造茶品极精致。工直(值)之厚,轻重等白金。士大夫家多有之,置几案间,以相夸侈。”可见,这是一种附加值极高的茶叶珍品,产量不多,却已销往全国各地。乐史《太平寰宇记·潭州》也印证了这一事实:长沙之南楠,其树如棠,楠采其芽谓之茶。湘人以四月摘杨桐,捣其汁,伴半而蒸,尤宜暑月饮之。“潭邵之间有渠江,中有茶而多毒蛇、猛兽,乡人每年来额不过十六七斤,其色如铁,而芳香异常,烹之无滓也”。在湾市道旁的兴化寺,“门连城市(指潭州城),车马骈填”,呈现出一派繁荣景象。

      宋代潭州城市聚集和辐射功能的形成,确立了长沙“江南商埠”之地位。其时,潭州城郊的乔口镇,是各地商旅必经之地,潭州的土产货物从这里源源不断输往各地,“而驯致收客旅往来之税”。《宋会要辑稿·食货》载有1162年湖南各州县产茶数,总数为176万多斤,而潭州所属各县为103万斤,约占总量的60%。

      到了南宋初年,一位御营使司参议官兼措置军前财用说:客商多自江西、湖南搬运斛竹木,前来建康府(今南京),“往往算请盐钞,并籴米以归”。生动地反映了商人长途贩运的情况。南宋淳熙年间,淮东发生天灾,荆湖容旅贩米往粜,沿路税赋以各种名义减免,两浙、闽、广等地商人涌入长沙,并带来沿海产品进行交易,长沙人因此吃到了海鲜,给过年的长沙人增添了美味。

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