谢佐华
那年假期，我央求妈妈唱山歌，然后自己仔细笔录下来。妈妈虽然没什么文化，记忆力却颇好，能够唱《怀胎歌》《寡妇歌》《放牛歌》等很多山歌。
天边缀满朵朵晚霞，知了有气无力地在梨树上嘶叫。
妈妈给我唱了一首《哥哥出门走宁都》：
“哥哥出门(哎)你走宁都，一头风箱一头炉。
三餐茶饭你自家做，晚上歇眼你正打地铺。(哟喂！)”
“歇眼”，就是睡觉的意思。这是过去小铁匠唱的歌，他挑着担子走村串户谋生，十分辛苦。
这时，隔壁婶子来串门，妈妈请她喝了一碗热气腾腾、洒满芝麻的擂茶。婶子唱了一首我们当地流行的情歌：
“哥哥江中撑竹排，妹妹洗衣下河来，
人影掉在大江里，一朵鲜花水底开。(呀嗬衣嗬嘿)”
婶子拖长声音，唱“呀嗬衣嗬嘿”，犹如一阵清风吹过荷花丛，煞是好听。
妈妈兴致很高，清清嗓子，又唱了一首《十送郎》，是过去客家妹子送别情郎之歌，最少已流传上百年。这首歌，婶子她们也会唱。
“一送郎，斗门边，打开斗门望青天。但愿青天落大雨，留我亲哥住夜添。”
妈妈声音轻柔，曲调简单而悦耳。“斗门”是客家话，意为“窗户”。姑娘盼望青天下大雨，以便留下情郎多住一晚，其痴心显露无遗。
“二送郎，箱子边(一作“床沿边”)，双手拿出两百钱。一百拿得哥哥买油盐，一百拿得哥哥做盘缠。”
看来姑娘的情郎并不富裕，姑娘拿出铜钱，让情郎贴补家用，或在路上花销，显得有情有义。
“三送郎，门搭边，手拿门搭响连连。婆婆问我做什么，风吹门搭响连连。”“门搭”就是老式的门锁。姑娘用一个谎言，向老婆婆掩饰自己与情人在大门口窃窃私语，耳鬓厮磨。
“四送郎，门角背，和我亲哥亲个嘴。虽然各爹各娘各父母，当得自己亲姐妹。”
听到这里，我耳根霎时间红了。这里唱的“姐妹”一词，包括兄弟姐妹之意。
“五送郎，屋角头，答嘱哥哥买枕头。枕头要买长枕头，省得两人各一头。”
客家妹子叮嘱哥哥买枕头时要买一个长枕头，两人共用。她的表白是直率的，在过去礼教约束苛严，这也是异常大胆的。情哥哥当时的心里，受到温柔一击而震颤。
“六送郎，壁背窝，两人牵手石上坐。双手解开丝线带，怎么舍得我亲哥？”
听到这里，我的脸红得更厉害了。在屋子背后的幽谷里，古木遮天蔽地，在潺潺流水声中，客家妹子与情郎修成正果，缘定终身。
“七送郎，屋背坪，答嘱哥哥小意行。天晴要买麦笠戴，落雨要买雨伞撑。”姑娘嘱咐情人路上仔细，“行”读如“杭”。“麦笠”就是用麦秆编制的斗笠、帽子，农村人常戴。这位妹子细心而体贴。
“八送郎，观音庙，两人牵手抛圣筊。观音娘娘准圣筊，看我两人能到老？”
抛圣筊(读如“叫”)，为民间一种简易的占卜方式，投空抛掷两块小木片，观其俯仰，以定吉凶。在观音庙里，两人轻轻抛掷两块小木片，不是问生儿育女，而是问两人能否白头偕老。
“九送郎，河沿边，月光圆圆在半天。筒车圆圆在河边，细妹圆圆在郎前。”
“得好友来如对月”。月悬中天，幽辉遍地。水车圆圆，人也团圆！
妈妈和婶子一起唱：
“十送郎，十字街，答嘱哥哥莫买鞋。鞋子烂掉妹会做，你娶老婆莫丢我。”
送君千里，终有一别。最后，妹子对情郎说，不要去买鞋子，我会跟你亲手做很多千层底布鞋，但你不准抛弃我、娶别人哦！
天渐渐黑了，一弯新月爬上来。妈妈她们的歌声轻轻飘，融入树上知了的聒噪、群鸟归巢的鸣声。我分明看见，多情而大胆的客家妹子那清澈、迷离的眼神，那春波荡漾的柔情别愁……
