李辞
如果不做书法家，当今湘菜大师的名册上，应该会多一个张玉波的大名。六年前，我与一帮朋友在玉波书法工作室做客，第一次品尝到他做的血鸭，当时便生出了这样的臆想。
“省会书法家做鸭第一人”的名头不是盖的，玉波兄做的血鸭，姜椒蒜料足，色香味俱全，既传承了永州血鸭的传统手艺，又加入了自己的创新创意，那一颗颗青豆隐现其间，与书法作品加盖印章颇有异曲同工之妙。大盆血鸭一上桌，感觉整个白沙路一条街，都在香气中氤氲起来。
老子曰“治大国若烹小鲜”，乃是以做鱼来引申治国，意谓做的时候要用心，而做之前则需思虑周全、准备充足。我今以做血鸭来说玉波的楹联书法，附会之意明显，但却没有半点牵强，因为“楹联书法六十品”这道艺术大餐，琳琅满目，蔚为大观。这是他历时六年创作、从近千副楹联书法作品中精挑细选出来的用心用情之作，每一件作品都值得细细品味，体悟品赏。
我自己年年写春联，也见过很多书法名家现场书联，还曾看过几届全国楹联书法展的作品，说实话，要创作出一副精品殊为不易。众所周知，书道传承几千年，真行草隶篆，诸体兼备，风格多样；而楹联文化也是博大精深，千多年来，楹联的内容形式不断丰富发展，至今已有春联、婚联、祝寿联、风景名胜联、抒情言志联、配画联等十数种形式。如何以合适的书体书风对楹联的内容意境作出最完美的表达？这不是简单排列组合的问题，而是对书法家书艺、学养、才情、思想境界的综合考验。没有几把刷子，是拿不出好作品来的。
张玉波自幼习书，从二王、颜真卿、宋四家入手遍临法帖，于明清黄道周、何绍基两家用力颇深，又从魏碑、敦煌书法等处广泛涉猎，形成了自己独特面目的行草书风，这也为其大量的楹联书法创作奠定了坚实基础。
予观其“楹联书法六十品”，多以行草书创作，一人所书，而风格多样。有的作品隐然见庙堂之气，沉雄遒丽，正大肃穆，从中可窥见颜鲁公和何子贞的影子，如应景的祝贺联等；较多的作品展现的是书卷气，隽逸疏朗，清新雅致，二王一路风神犹存，如“温酒驾舟”联等；一些作品可见山林之气，质朴高古，洗尽铅华，如仙风道骨的隐士高人；还有的作品颇具金石之气，笔墨间浓淡枯湿对比鲜明，大胆放逸，纵横恣肆，从中可见作者豪放不羁的性情和追求创新的精神，如“三窗四壁”联等。如此种种，不一而足。书道一途，玉波兄年少成名，上世纪90年代就屡屡获奖，后来又入展中国首届书法“兰亭奖”作品展，多次参加国展和楹联书法展。由其此册观之，可见盛名不虚也！
作为年少成名的书法家，玉波兄问道甚虔而待人以诚，毫无骄矜之态。无论圈内圈外的朋友，谈得投契，便要亲自下厨做血鸭。酒是必不可少的，喝到八分醉，手舞足蹈，开始唱歌，长沙景物，身边人物，皆入其词，太白遗风，不服不行！
春节将至，今年过年，如果能够得到一副玉波兄书写的春联，吃上一次玉波兄做的血鸭，想想，都是美事。
