刘玉立
党的二十大明确了中国式现代化的本质要求，“丰富人民精神世界”是其中重要内涵之一。丰富人民精神世界，事关人民的精神需求满足程度提升、精神世界的内容与层次丰富、精神生活质量与精神境界的水平提高，是推进中国式现代化的内在要求和实践指向。揭示丰富人民精神世界的文明意蕴，从文明的维度审视中国式现代化的合理性和时代性，不仅是充分把握丰富人民精神世界的必然要求，也是科学认知中国式现代化必须进行的有益探索。
丰富人民精神世界是提振文明主体性精神状态的基本实践指标
广大人民群众作为中国式现代化的主体，饱满的精神状态能为中国式现代化提供持久的动力。精神是人类独有的现象，集人的社会性和精神性特征于一体，指向人之为人的存在意义。人的精神世界也是社会存在的产物，其存在的现实性是对历史文明进程评判的重要标准。“我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立，从属于一个较大的整体”（马克思语），人的主体性伴随文明程度的加深而凸显。人的现代化从根本上诉诸其精神状态。只有当人具有积极的精神状态时，才能发挥其主动性和能动性，投入到中国式现代化的实践活动之中；从而使得精神世界的丰富性，成为文明主体性在中国式现代化程度的重要指标。人的精神世界在一定程度上由理智、情感、意志等多要素组成。丰富人民精神世界，就必须在提振文明主体性的精神状态上，使个体充分发挥人的能动性和自主性，承载中国式现代化所追求的价值目标，呈现出积极向上的精神状态。丰富人民精神世界，就要围绕党的二十大提出的“自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行”的昂扬精神状态，塑造全面、丰富的精神世界，促进主体行动、激发主体动力。
丰富人民精神世界是培育社会良好精神风貌的重要价值标尺
马克思主义把文明界定为人类脱离野蛮蒙昧的社会状态。人民作为主体在社会层面的精神风貌，成为文明发展阶段的重要评判。中国式现代化坚持“人民至上”的鲜明的价值立场，着力满足日益增长的广大人民群众的精神文化需求和美好生活向往。在实现人的自由全面发展基础上实现主体精神世界的全面丰富，为培育良好社会心态和生成社会精神风貌提供价值标尺。“个人在精神上的现实丰富性完全取决于他的现实关系的丰富性”，丰富人民的精神世界不仅要以个体性的主体方式发挥其能动创造性，更要以集体性、社会性的方式作为实践和价值主体发挥其精神势能，以满足社会共同体的精神成长需要。只有群体层面上充实人民的精神生活、丰富人民的精神世界，才有助于推进中国式现代化。丰富人民精神世界，需要向着人的现代化应有的价值目标，助推人民群众的精神需求层次飞跃和良好的精神交往关系形成。这将为培育社会良好精神风貌，促进精神生活的不断富有，为中国式现代化建设提供稳定的社会支撑，激发和壮大人民群众投身现代化建设的精神力量。
丰富人民精神世界有利于筑牢中华民族精神家园的共同思想基础
精神世界是围绕人的思想观念和精神品质这一核心内容所展开的社会活动。因此，把握人民精神世界丰富性的文明意蕴，必须坚持多元与一体相统一的文明视野，着力于提升人民精神世界的共同性和价值观念的一致性，筑牢中华民族共同的精神家园。“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物”，人的社会性使得其精神需求在一定程度上呈现一致性。从而，可在社会交往过程中不断形成更高层次的精神交往，促进广大人民群众精神世界共有的精神形式逐步形成具有共同价值趋向的精神世界形态。推进中国式现代化进程，需要传承植根于中华优秀传统文化的基因，以中华民族的多元一体形式构筑中华民族精神家园。以此，形成共同的观念体系和价值理想，为中国式现代化建设提供坚实的精神动力和共同的思想基础。丰富人民精神世界，正是筑牢中华民族共有精神家园的重要内容。以塑造价值观念的一致性为切入点，传递中国式现代化所追求的价值理想，满足广大人民群众在精神需求、价值追求方面的共同愿景。通过营造丰富的精神世界，凝聚思想共识，发挥社会主义核心价值观的引领作用，进而夯实自觉守护中国式现代化共有的思想基础。
丰富人民精神世界彰显变革人类文明形态的时代担当
一种文明能否发展，取决于身处其中的人民对其文明所适应的生存方式、信仰追求、道德规范等文明形态基本内容是否能够深刻认同，对其生命力、创造力是否具有自信的态度。中国式现代化，需要深化对人类文明进程的规律的认识，构建中华现代文明的自我认同，充分彰显文化自信。首先，丰富人民精神世界是推进共产主义运动的中国实践方案。马克思指出：“通过私有财产及其富有和贫困——或物质的和精神的富有和贫困——的运动，正在生成的社会发现这种形成所需的全部材料。”精神富有，成为共产主义社会的基本特征。通过中国式现代化的实践促进人民精神世界的丰富，助推世界共产主义运动的现实化呈现，提供了实现共产主义的中国探索方案。其次，丰富人民精神世界，是中国式现代化变革人类文明形态的重要体现。中国式现代化既突破了西方殖民掠夺、大量资源消耗的资本逻辑为基础的现代化模式，又规避着西方现代化所引起的精神虚无等危机。它坚持中华文化立场，深深植根于中华优秀传统文化的厚重底蕴，促进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。这一创造性继承，充分与人类不同形态的优秀文明成果交流互鉴，推动着中华文明从传统走向现代，推动人类文明进步，在科学理论与具体实践中承载变革人类文明形态的时代担当。
〔作者系湖南省当代中国马克思主义研究中心长沙理工大学基地特约研究员。本文为湖南省教育厅青年项目“实现中华民族伟大复兴的精神动力研究”（23B0340）成果〕
