何妨吟啸且徐行

何妨吟啸且徐行

老子有言：企者不立，跨者不行。踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳。培根也有言，“无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。”

诚然，做任何事都不是一蹴而就的，而是一个循序渐进的过程。

“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”疲惫、焦虑不堪的我们必须停下来反省自己，想一想，你有多久没有好好地读一本书，有多久没有漫步乡间看流岚，听松风？又有多久没有在这宁静美好的岁月里，煮一壶烟茶，静待日落烟霞？

从容—慢，是一种人生境界，是冷静淡定。罗隐有诗言：采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？世界上很多人到底是为了谁艰辛，为了谁而忙?就如同山上花中的群峰一般不得知。《道德经》有言：孰能安之久动之而徐生。真真正正的动，是清楚而又充斥着含义的“动之徐生”。道，教人做事要平和，为人正直，心态坦然，能够悠然自得，和睦处众，以智化怨；做事不暴不躁，不乱不浊，理智从容，淡定受喜，这对我们的心态尤其必须。相反，有时的急于求成，却让我们成为渺渺大海中的一叶扁舟，迷失方向，忘却归航。要时时想想，是否会忘记了当时的初心？

从容，是一种人生态度，是勤恳踏实，是厚积薄发。古时有曾国藩背书，“黎明即起，醒后勿粘恋”，他于人生低谷淡然处之，有了“立德，立功，立言”的理想，这才有了晚清中兴四大名臣的传世。

《道德经》有言：少则得，多则惑。大器曼成。孔子也在《论语》中阐述：少欲速，无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。老子又有言：合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。万事开头，接是微小的事物，缓慢的过程。长足的发展，并不成就于一天两天。三年树一品，十年磨一剑，缓而图之，则为大利，急而成之，则为大害。相反，有些“小优秀”的人通常不愿意吃苦，做事找捷径，碰见困难绕道走，终是平平无奇。有一些方式看上去慢，实际上则是更快，因为它踏踏实实，没留遗弊。

龙应台在《目送》中写道：“彼诸山中，有种种河，百道流散，平顺而下，渐渐安行，不缓不急，无有波浪。”从容，并不等于懒散，并不等于止步不前。是对日常生活景色的停留，是一切宽容，是不挣脱，不焦虑，是不忘了，我们还有一双发现美的眼睛。

在阿尔卑斯山脉的深处，立着一块醒目牌：慢慢走，欣赏啊。稳而思进，慢而求索，才是慢生活的真谛。让我们放慢脚步，徐徐前行。 　

嘘——莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

嘘——岁月静好，要在雨天找到属于你的那件蓑衣，要在忙碌中寻找属于你的慢生活。

（作者：浏阳市第一中学 刘宇晨 指导老师：孙伟兰）