姚进军：亲家

　　亲家姓陶，住邵阳城步。

　　初会亲家，心中忐忑。闻其不仅兄弟姐妹众多，还有四个子女，膝下承欢子孙满堂。我们即将迎娶的是他最小的千金。而我儿形单影只一独苗，面对这样的大家庭能否伯埙仲篪，融洽和睦？

　　为迎接我们的到来，亲家杀鸡宰羊忙得不亦乐乎。一大帮亲戚帮厨的、待客的、招呼小孩的、照顾老人的，里里外外、有条不紊，举手投足让人如坐春风。陆游有诗“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，其欢快、淳朴的民风民俗大抵不过如此吧？

　　当我们商讨婚事细节时，亲家公语出诚恳：“他们两个好才是真的好。其他我们没有任何要求。”甚至连娶亲之日来长沙的亲戚都限制了人数。“人来多了，你们麻烦。”说话做事颇有军人风度。

　　之后才得知，亲家公真的曾经是个军人。驻守边关多年，经历了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的磨砺，目睹过亲密战友遇雪崩瞬间阴阳两隔的惨景，内心早已非常强大。转业时他放弃留一线城市的机会，回到这偏远的故乡尽一己之力。

　　亲家的大度，让大大咧咧惯了的我如释重负。遵照亲家的意思，办了一场简单的婚礼。

　　儿子结婚时，亲家母给我们全家包括我高龄老妈每人做了两双鞋。一双是塑胶底的呢绒面拖鞋，男女颜色各异；一双是手工纳底的棉鞋，厚实的千层底整齐有序地排列着针脚，红绒布里子黑色灯芯绒布面，中间夹着软软的棉花，脚一踏进去就如同进了暖炉，软乎乎、暖烘烘的。鞋底前掌和后跟还加了防水的橡胶，足见用心之极。

　　儿时见过做鞋子。衣服剩下的布头、下脚料，还有实在不能再穿的破衣烂衫，扯掉线头，一片片大小均匀排列在纸壳上，层层用米饭粘贴，浆成一张张硬布垫，晒干后再剪出一层层鞋底。荨麻去皮后漂洗，分丝别缕搓成麻线，再用麻线一针一线地纳鞋底。每下一针，都需用锥子钻洞，故一双鞋底纳成，做鞋人手上都要留下诸多血泡与老茧。如今什么都有买，亲家何必费这么多心思？

　　某日，与壮族友人闲聊谈起此事，才得知，做鞋送亲家是部分少数民族特有的风俗。它有两层意思，一是认可对方是家人；二是寄寓新婚夫妇在日常生活中安安稳稳、踏踏实实。

　　亲家公首次来我家做客时，我随意说，儿子新房已经装修好，婚后一起住还是各自住随他们小两口心意。亲家公立即接口道：养儿防老。住在一起照顾你们是应该的。这句看似平淡的话，却有一种温暖直抵我内心。

　　亲家习惯勤劳耕作。退休后不仅在自己花园里种满蔬菜，还租用县城郊区菜地，分门别类四季耕耘。其三个女儿都在长沙，亲家要么不顾旅途劳累，大包小包地来长沙送这送那，要么将各种时蔬、瓜果搭客运班车托运过来。春韭、春笋、莴笋、香椿、辣椒、番茄、冬瓜、南瓜、红薯、玉米……春夏秋冬时令各异，样样少不了我的一份。目睹这瓜果凝清露、绿叶醉春秋，就掂量出春华秋实的厚重。这厚重中的烟火味是人间一首永不衰败的歌。