散文 | 谭仲池：山林 鸟语

　　住在乡下，已有一段日子。让人舒心的是绕着山塘的青苔小道散步。山塘盛满了水，水如塘边的青草树盖一样碧绿。微风吹时，水面泛起涟漪，亦如我有些复杂的思绪：若世界没有这场新冠肺炎的肆虐搅扰，能在这样清静的世界里闲住，应是何等的安然自在。

　　清晨早起，曙色里渗透着微寒。四周荡漾着的新鲜空气清爽而湿润，散发着泥土的甜甜香味。

　　不知不觉，我走到山塘尾端的一片竹林前。竹林生长得茂盛，青枝绿翠叶随风摇曳，多姿多态，洋溢着生命的蓬勃。耳边喧闹起来，那嘈杂、婉转、亮脆尖声的鸟语，布满了竹林。

　　我停下脚步，想细看是些什么鸟？这么多不同的鸟在说些什么？我细细观察了许久，很枉然，既没有看清任何一只鸟的真面目，更没法弄懂鸟语说什么。只知道它们很快乐，很活跃、很自由。我想起高尔基的一句话：“我爱鸟的生活。”说得真好，人如鸟该多好啊。因疫情而灰暗沉闷的日子，我们都成了笼中之鸟，想飞不能飞，想唱没有心情唱。

　　我痴痴地站了很久，突然想起曾经读苏东坡的《次韵定慧钦长老见寄八首》中有一首诗写道：“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”诗是感叹定慧长老忍食做鼠饭，怕蛾扑火亡命而不点灯的护生慈怀。照现在的说法，定慧长老是真正彻悟了人与自然共生共存共护的生态保护哲学，是一种珍惜生命的自我开示和行为自觉。如果在平时读这首诗，可能不会引起我多大的关注。而此刻，联想到这场新冠肺炎疫情，我不得不对这位惜鼠怜蛾的长老深怀敬仰。

　　一阵清风吹来，身边的树木修竹，晃枝摇叶，瑟瑟作响，头顶有枯叶飘飞，枝间却鸟语依然。不断有鸟群结对掠过天空，朝远山飞去。这时，阳光愈加温暖和灿烂了，山塘里的水渐渐泛起了明亮的波光。只有脚下路边的青青苔蔓，还缠绵着砂粒石子，有说不尽的丝丝情语。

　　笛声从竹楼飘来，山边农舍的炊烟，仿佛也懂其曲之美，竟朝笛声飘去。有三五个老乡，戴着口罩挑着箩筐朝菜地走去。步子走得很快，瞬间就淹没在白色的塑料蔬菜大棚里。我依然没有移步，我在看这幅山乡的早春图。

　　不一会儿，我便看见老乡挑着装满白菜的箩筐从大棚里出来，沿着田埂匆匆朝村前公路走去。我知道，他们是赶早把新鲜蔬菜挑到村口，然后用拖拉机送进城里去。

　　妻子小步朝我跑来，用埋怨的口气说：“你又不带手机，有编辑来电话向你催稿。”我说：“我知道，我现在正在写呢。”妻子听了我的回话，望着我有些茫然。其实我有一个习惯：在散步时，常常为写文章打腹稿。其时，我还在想，这些鸟儿在说什么。它们是在彼此交流对新一天开始的想法吗？所以都在争着说话，有的高声，有的低语，有的还在空中兴奋舞蹈，有的就在枝头欢跳。这就是鸟儿无忧无虑的生活气象。设若现在突然刮起狂风，天空乌云密布，大雨骤降，鸟儿们只得急忙逃避，去寻找避难之所。漫天的风雨给它们带来的昏暗时间和生活阴影，或许就会改变它们的正常生活轨迹，甚至用可能发生的灾难挑战命运。人何尝不是这样，当你处在生活平静，工作顺心，家庭安好，环境稳定时，你不一定懂得珍惜，习以为常，毫不在意，甚至不满足。而这场突而其来的新冠肺炎疫情，打乱了人们生活的秩序和节奏，不得不去重新审视自身命运和人类整体命运，进而改变对生活的态度，从深层去认识生命的意义。

　　可是，倒有这样一批实实在在、不图名不逐利的人，这就是广大医护工作者和顶着逆风前行的人。他们没有时间，没有空间，没有心情来谈论评议这一切。他们唯一的选择，就是义无反顾地担当起救死扶伤的人道主义使命，迅速奔向生死前沿与病魔搏斗，与死神抢时间，与超极限的劳累无眠饥渴的挑战抗争。对于他们无畏无私的付出，甚至牺牲生命，其实都与荣耀、赞美、诅咒、抱怨无关，而是与护卫拯救生命有关，与他们的善良和博爱有关，与灵魂和血肉之躯有关。古诗云：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的浮沉叩问，让我对诗意栖居在大地上的思考，又多了一份冷峻多了一份警醒。残酷的现实，眼前的灾难都在告诉我们，在人类生存的时光长河中，曾经发生的颠簸、战乱、灾难、毁灭，应当是一个怎样难以解答的“独怆然而涕下”的重大课题呵！不过，我们完全有理由相信，熬过了黑暗的磨难，定会迎来灿烂的朝晖，踏碎了坚冰的步伐，定能走进万紫千红的春天。

　　想到这里，我的心情异常激动，眼泪一直不停地流淌。我加快脚步，我要迅速回到房间去写此时此刻的感想。这时，又有一群鸟儿唱着歌，从我的头顶掠过，它们排成人字形的队伍，直上云霄。我极目远处的山岭，正如绿色的波浪起伏奔腾，一直涌向天边。