散文 | 涧江河上使人思

　　■袁凌

　　是谁欸乃一声山水绿？我知道，绝不会是独钓寒江雪的渔翁，而是神奇的造物主不小心打翻了墨绿的颜料瓶，在浏阳苏故村泼洒了一地，其间最浓处化身为了涧江河。待我坐在朋友的绿色的竹筏上驶出码头，一河的幽色顿时捕获了我们一行，不约而同的惊叹声之后，是心照不宣的沉默。在自然无懈可击的美景面前，在这一河幽青的盛大流水之上，我们不想错过哪怕一寸的美好。

　　河水平缓到无声，水草好像都是静止的，竹筏从上面如踏水无痕的高手闪过。蜻蜓不惧我们这些远客，在水草上起起落落，好像在寻找遗失的记忆，那么认真，忘记了飞翔的疲倦。有时候也许是被水中的别有洞天吸引住了吧，一动不动地凝滞在空中，好像被一只无形的手捏住了一般。也有更大胆的蜻蜓落在我们竹筏前头的竹竿上，它们此刻没有一点危机感，不担心来自人类的伤害，沉溺于幸福之中。它们随我们的竹筏走了很远，才翩翩飞走。一切都是这般的和谐，无所不能的人类，在这里，学会了尊重自然，和万物一并相谐相生。

　　慢一点，再慢一点，这大抵是每一个漂流者的内心祈祷。在河段的某些地方，两岸的杨柳高耸，在河中编织着一道浓密的绿荫，辅之以清流，辅之以青草，整个河面清幽如长长的绿锦缎，我们这些乘筏者如舞者，在里头出没。粼粼江水、翩翩蜻蜓、唼喋游鱼、点点流红，都是水韵苏故这个巨型舞台上的布景或点缀。在河段的某些时刻，原本绿荫匝地的前方突然流光溢彩，那是阳光进来了，打在平静的水面上，涂抹上耀眼的金色，一闪一闪，满河的流金溢彩。

　　人在画中游，总是想表达些什么，于是，唱歌成为了表达的最好方式。同行者引吭高歌，歌声在河面上浮起，如一缕缕水汽，融入阔大的幽深里，好像被海绵吸收了一般，根本不会打破一河的深邃幽静，相反滋生了鸟鸣山更幽之感。歌声渐渐消失了，我们内心的幽静更加浩渺无极。这一刻，我不禁神往这一幕：引好友一枚，于竹筏上置一几，放一壶老酒，选一月白风清之夜，相对而坐，或抬头望月，或相谈甚欢，或饮酒长啸，不管竹筏任意东西，慢悠悠沿河而下。这固然比不上当年那场兰亭雅集，但对于我们这些久困城市的人也是一种莫大的风雅了。

　　身处幽青之中，触景生情，聊发幽思。从某种意义上说，其实，人也可以说是一种水生的生物，河流是人生一直绕不开的文化意象。我们的生命、我们的文化，都是在水的滋润下成长、传承和绵亘的。“关关雎鸠，在河之洲。”中国诗歌的第一个空间形象，就和河流息息相关。孔子面对河水而感喟：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”无独有偶，赫拉克利特的话语掷地有声：你不可能两次踏入同一条河流。至此，河流不再是河流，有形的河流幻化为无形的时间，河水中盛着圣人们对生命的体悟和思想的启蒙。

　　试问在城市的大道上奔波忙碌的我们，已经多久没有停歇匆匆的步履，认真地凝眸一条河流。在物质的丰盈庞杂的同时，我们越发增加莫名的茫然和无措，无形的压力压得我们好累，激烈的竞争逼得我们收起本真的面目，蒙垢的心灵何尝想过要接受一条河流的洗礼。做一个精神明亮的人吧，在一条河流的眼眸里，我望着环绕着我的涧江河水，久久地出神，越是专注越是发现多多。河水是如此地富裕多变，哪怕平静的睡眠下，也静静地蕴藏着天空的白云、河岸的柳树和诸多无法洞悉的古老事物。每一条细微的波纹，都是不可复制的美妙瞬间，像一个无法破解的密码，一次次呈现，又一次次消失。

　　当我在涧江河上慢悠悠地沿河而下，所有的美好都悄上心头，我知道，当河水从眼前流过、偶尔的彼岸花掠过、安静的村子飘过，一切事物都不再是从前的事物，我也不再是从前的自己。