撩开浪漫主义面纱的李白长什么样（书里书外）

　 　罗婕

　　动画片《长安三万里》正在热映，长沙作者吴昕孺写作的《君不见》近日出版，适逢其时，此书引起人们的关注。盛唐群星闪耀，李白是其中最亮的一颗。吴昕孺的《君不见》道尽李白一生不变的少年意气，带你穿越盛唐的诗酒年华。这本书写的是李白写给杜甫的信，也是李白写给自己人生的诗篇。

　　“君不见”是骄傲的李白在和自己说话

　　在《君不见》中，吴昕孺以李白写给杜甫的十二封信的形式，深层展开了李白传奇瑰丽的人生。

　　“君不见”句式为鲍照首创，此后渐成风气，李白即为这一句式的发扬者。我们常见的有“君不见”的唐诗许多都是李白的作品，如《将进酒》《梁甫吟》《行路难》等。在古文分析中，我们通常将“君不见”作为一种常用的修辞方式，不去刻意解释它的情感倾向。

　　而李白将“君不见”理解为诗人在和自己说话，仿佛诗人也参与了草的枯荣、日的出没，“‘君不见’的实际意义是我们一定要看见，如果我们以前没有看见，那现在也一定要看见，要看清我们作为变化的主体，无论进与退、枯或荣，都可以掌握自己的命运。”李白是这样说的，李白也是这样做的。

　　作为无法参加科举的商人之子，李白从出蜀后便一路干谒，怀有如此卓然文采的他实际上却是一路碰壁，或出于性格或出于家世，他几乎是屡战屡败，数年来，在普天之下交友甚广、游历甚广的他，仍未得到玄宗的赏识，许多诗赋都如金针入海，不见回应。

　　后在玉真公主的大力推荐下，他总算入召做了几年翰林，与刚得知消息的喜悦形成极大落差的是，不同于他所想象的可以一展政治抱负，在“老对头”张垍手下，他文书工作没有了，连与其他翰林的结交也不被允许，就如同在职场里坐着“冷板凳”，满腔热血无处挥洒，建功立业理想几近破灭。

　　持续性被忽略被否定，有谁能毫不在乎，骄傲如李白也会感到沮丧落寞，仕途的打击加上圣上与贵妃对安禄山的放任，他再也无法忍受长安的生活了，离开或许是最好的选择。我们或许可以说这也是一种逃避，但不得不承认的是，有时候短暂的逃避确实是当下最好的解决办法。面对看不到边际的黑暗时，适当调整方向，人生才能有新的转机，承认自己做不到的事，比埋头继续做下去需要更大的勇气。

　　“每个人心中都住着一个孔子，一旦奋斗不能成功，每个人又都向往成为老子。”为了放下执念，李白甚至去授道箓，想从儒家的入世转为道家出世。

　　最终的命运是被时代揭去浪漫主义的面纱

　　随后长安局势的剧变远超所有人的想象，李林甫、杨国忠两位奸相在朝堂上翻手为云，覆手为雨，而李白和他的诗友们“当我们无法挤进朝堂的时候，诗歌就是我们的朝堂”。要排解愁苦，驱散愁云，饮酒写诗填词，总是李白最好的办法。

　　当安史之乱爆发，每个人的命运都被时代紧紧攥住而非自身可把握，放不下的赤子心，送不出的陈情表，李白依然是那个刚出蜀时满怀报国理想的少年，在几十年的人生沉浮后还是保持着初心，“欲望、苦难和灾祸都是灵魂的磨刀石，它们将人内在的躯体磨成像刀片那样轻薄的魂。”

　　永王的赏识，让多年来心有不甘的李白如久旱逢甘霖，他浑然抛却这可能是谋逆大罪的念头，毅然投奔了永王的麾下，抓住他人生最后一个可能的实现理想的机会，这最终也导致了他被判处流放夜郎。入狱期间，为了活命，他全然失去文人的自矜与气节，高适、韦良宰、宋若思、崔涣……或许能说得上话的人他纷纷相求，病急乱投医写出一篇篇或吹嘘或辩护的诗文。

　　虽从鬼门关走过一遭，但李白的态度却是并不后悔，他执念了大半生的为官报国，每一个机会都不会轻易放过，事情是做了才有结果，若未开始便瞻前顾后那将很难有大的成就。

　　真正让他失落的其实是谋反的罪名，这摧毁了他的价值判断与生命理想，逃亡路途中被他所爱的大唐驱赶，被宏观的历史驱赶，让李白感到无比的恐惧。中国人讲究盖棺定论，一生的清誉或许毁于一旦，比在世时任何人的眼光都让人惧怕，李白也不能例外。

　　“我们总是不期然就成了自己害怕成为的那种人，成了让自己讨厌的那种人。”李白的一生因为对入仕的强烈渴望，做过很多与他诗文传递的价值观不对应或者在当代人看来不符合他人设的行径，但我相信揭开浪漫主义作品面纱后的李白，也不能被任何人看轻，这一切都因他有着最崇高的匡扶天下的赤子之心，纵使他并非是这块材料，但这样纯粹而热烈的李白，又如何让人不爱。

　　我们爱浪漫的李白，向往他的潇洒恣意、放浪形骸；也要爱现实的李白，他胸怀家国心有大义却坎坷无比的政治人生似乎更贴近人的心灵。在感到沮丧时试着转念想一想，连“谪仙人”都未能免俗，常常被尘世困扰着，我们普通人辛苦一些，又有什么奇怪呢，或许会活得更开阔一些。