千年瑶寨，古韵悠悠

　　 文 | 吴从惠  

   巍峨的寨门，长长的寨墙，均青石砌筑。寨子里，几百栋青砖黑瓦的明清建筑，鳞次栉比，逐级升高，像布达拉宫。房子多是两层，但层高较平原区的明显矮。比起木质勾栏结构房，又更能防火。每层房子前，是青石板铺就的巷道，时光磨砺，已光滑发亮。最大的房子位于寨子中心位置，号瑶王府。旁边还有瑶王议事厅。据说当年洪秀全也曾到此传教，鼓动寨民反清。寨子最高处，是祭祀盘王的地方，相当于汉人的祠堂。这就是位于连南三排乡的南岗古排瑶寨，地图上标：清远千年瑶寨。走了很多瑶族生活地区，不论是九峰山，还是莽山，抑或西山、江华、江永、常宁等，都没有这么完整保留原味的瑶族村落。

　　早就听说过寨子，一直无缘参访。今天，趁着暑假尾巴，天稍凉，我来了次说走就走的旅行。

　　郴州到这也就二百多公里，不远。在汉代，连山连南连州及阳山，统称桂阳县，桂岭之南的意思，属郴州管辖。从大地理来看，连山地区属于五岭山脉萌渚岭的南麓，我们都是南岭山中人，也是缘分。但不专门来，还真不顺路。

　　周末，游人不少。停车坪停满私家车。巷子里，红男绿女在搔首弄姿。有情侣，有父女，也有同学、好友。从寨门进来后，寨顶下来的水漫过路面，工人师傅正在处理，不好通过，干脆踅进旁边的一家饮食店稍息。点了一份切粉，边吃边和店主聊起来。老板姓邓，本地人。他告诉我，这个寨子是宋代就有了的，算来，真有千年了。现有建筑以明清为主，大大小小三四百栋。祖先是从道县、江华那边过来的排瑶，有邓、唐、盘、樊四姓，一千余家，三四千人。寨子的规模挺大，最难得的，基本保持了原貌。即使是修复，也没破坏其韵味。古寨的开发也是成功的。由公司统一经营，门票八十。寨里老人卖土特产、工艺品，年轻人开民宿、餐馆，还有租马、租服装、租轿子的，生意很火。问了下，现在还是节假日，旺季，客房标间二三百不等，住客率可达八成以上。

　　我站在瑶王宅的前坪瞭望，全是高高低低错落分布的石灰岩，村寨点缀其间，田地除少量稻子苞谷地，大多荒芜。石山突兀，千奇百怪，用现在的眼光审示，确实美。对于农耕民族来说，却是异常艰苦的环境。石山长不出大树，泥土少，肥力薄。地下还有河，水常流走，地上旱。直到明代引进红薯和玉米，才算勉强可居。瑶族的寨子多在山顶山腰，少数在石头窝包围的平垌里，就是这个道理。

　　我也有瑶族血统，对民族历史有些了解。先民原居住在江汉及洞庭湖平原一带。后辗转迁徒到南岭及云贵山区。明朝初年，南岭的瑶汉民族曾发动了一次大起义。王阳明曾受令带兵镇压，生存条件更差了。今天，号称富甲全囯的广东，粤北山区还是相对贫困。瑶民在日常生活中仍保留民族服饰。我在寨子里，还看到有乞讨老者。

　　我还遥想到了唐代的大才子韩愈。公元803年，关中地区发生旱灾，农作物失收。但京兆尹李实反而加紧征收。韩愈上《论天旱人饥状》，建议停征当年税钱及草粟，减轻百姓负担。德宗受李实的谗言，将韩愈贬到阳山当县令。苦逼的韩愈常抽空到同样贬到临武当县令的张署喝酒谈心，留下一段佳话。后来，又因上《谏迎佛骨表》，贬到当时更偏远的潮州。

　　站在这片土地上，感慨万千。虽然韩愈当年，甚至还没有千年瑶寨。但当官要为民办实事、为民解忧的理念是相通的。当下，乡村振兴的道路还长，吃肉与不吃肉的，都还得秉初心收民心哦。