气清景明，回归最繁华的生命

　　守候2500年

　　生活定格在深刻瞬间

　　家与国，感恩与敬畏

　　独属于中国人的时间生活

　　这也是春天的绚烂时光

　　我们拼接历史的残影

　　重拾生命的欢愉

　　享受空气的美

　　4月4日，小雨，清明。

　　这一天，每个人都在寻根认祖的路上。这一天，岳麓山上73军抗战阵亡将士墓前又多了几束新鲜的白菊花。

　　这是全球第一个也是唯一的追思故人的节日，是独属于中国人的时间生活。

　　这一天，串起了中华民族的情感线索：家与国，爱与忧伤。

　　但这也不能尽释清明的精神密码，传承至今2500年的清明，需要我们以回归的姿态重新出发。

　　一个节日，穿越2500年

　　一壶酒、一碟青团、一束白菊、细雨中无尽的哀思。在许多人的记忆和感知里，清明最初始的印象是扫墓祭祖，可是，清明的本意原非如此。清明，气清景明，一如她的名字。清明一到，气温升高，雨量增多，万物复苏，它是最好的耕种时令，“清明前后，种瓜种豆”，惊蛰时萌发的种子，此刻开始在土地里雀跃。

　　清明成为一个与祭祀、踏青有关的日子，源于“寒食”和“上巳”两个业已消逝的节日。寒食节在清明前两日或一日，本是古代的禁火忌日，因与传说中晋文公重耳悼念介子推的传说祭日相附会，人们不仅要禁火冷食，也要外出郊游祭奠先祖亡灵。上巳节在农历三月初三，这一天青年男女破例可以在野外踏青嬉戏，互相表达爱慕之情。在历史的演变中，上巳节慢慢退出了节日系统，寒食节也基本消亡，但寒食的“感恩纪念”与上巳的“春嬉狂欢”的节俗却沉淀在了清明的内核中，使原本作为节气的清明例外地越过农事与农业拥有了第二重身份，成了一个与华夏民族人人相关的传统节日，这在24节气中是唯一一个。

　　唐代开始，寒食与清明并列放假，假期达7日之多，这理当是我们先人最愉快的假日黄金周。辛亥革命之后，清明被废除了作为国家法定假日的地位，2008年国家又重新将它纳入全国法定节假日。这是一次穿越时空的旅行，从古代走到当代，2500年，清明仿佛又回到了原点，重新出发。

　　清明那些表情，明媚而忧伤

　　从我们打算细细解读24节气开始，从我们感受到立春的风、雨水的雨、惊蛰的雷声、春分的太阳开始，我们就已经真切地领悟到了24节气的神奇：它能如此精确地描述和预测一个时节的天况、气象与物候，使人惊异的同时又是那样理所当然。而唯独清明这一天的天况出人意料地与她名称的词义截然相反，这在24节气中几乎是唯一一个特例。

　　清明，是爽朗和清丽，是生机和活力。作为节气，“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”而在我们的经验里，清明这一天总是阴晦多雨，事实也的确如此。

　　湖南省气候中心赵福华介绍，湖南每年的清明节以雷雨天气居多，气温也是冷暖无常变化幅度较大，长沙气象站建站以来的39年间，仅有6年的清明节未出现降雨，其余年份都恰恰遇上了雨天。这一天的雨也并非疾风骤雨，一例只是轻轻绵绵、欲说还休，它让清明笼罩着一种无边的神秘、诡异的气氛，仿佛清明天然就是“鬼节”，天然就是阳间与阴界衔接、生者与亡灵呼应的日子。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，”大概因了杜牧这首诗，明媚的清明时节从此便感染上了忧伤：霏霏烟雨，云雾迷离，枝头的杏花被打湿了，一束白菊、一声祝福、一群追思逝者的行人，把迷人的春雾和柔情的细雨置换成了低迷的哀思与凄清。

　　重拾古人清明之乐

　　可是，这是春意最绚烂最放肆的时光。

　　对古人来说，清明不仅仅是扫墓祭祖的时刻，它还是享受春光和生命繁华的时刻，是人们尽情拥抱自然的时刻。万众踏青、郊游、戴柳、斗鸡，今天，逢着假期，让我们放轻松，重拾古人的这些清明之乐吧。

　　古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。如今不只是女人需要释放，疲惫了一季的上班族，也该趁着祭祖扫墓时到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸。

　　插柳或戴柳，是清明特有的风习时尚，古人认为柳条能明辨鬼邪、护佑生灵，人们一般在祭墓踏青时折回柳条，插在门户上，还将柳枝柳叶结成环状戴于头上。青柳留春，在春季将逝的时候，用青青的柳枝象征对青春的挽留，“留青”，也就留住了“红颜”，留住了生命。

　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如今的都市人家或许很难享受斗鸡的乐趣，那就不妨尽情想象一下吧。

　　守候清明，聆听历史的声音

　　清明，我们守候了2500年，剥开历史的迷雾，到底留下了什么?

　　在古老中国阡陌纵横的农业版图上，清明是敦促春耕的一个节气，是全民迎春的欢愉，是踏青、植树、荡秋千、蹴鞠、放风筝，是尽情享受大自然的狂欢和释放。

　　在中国忠孝仁义的道德辞典里，清明是中华文明的薪火相传，是介子推的忠义，是晋文公重耳的感恩，是认祖归宗追思故人的祭扫，是中国人“血浓于水”的家国情怀的沉默表达。我们感念祖先亲人的恩惠，祖先的墓地不仅是我们的生命之根，也是情感之结，是我们无论走到哪里，都牵挂着的乡愁家园。

　　对于穿越了上下五千年的中国文化来说，清明是脍炙人口的诗词歌赋，是流传不朽的艺术文化，是才子佳人的邂逅，是爱情的领悟和回归。就连许仙与白娘子在断桥边相遇时的那场春雨，也飘落在清明这一天。

　　而对于今天我们，清明的意义也许在于，在现代生活的快节奏下，终于有这么一天，可以暂停脚步，回归自然，回到祖先安息的地方，重温先人的智慧，聆听传统的声音。

　　2009年4月4日 清明 于长沙

　　【节气备忘录】

　　每年的4月4日至6日，太阳运行到黄经15°，是24节气的清明。清明也是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2008年被正式确立为我国法定节假日。在24节气中，既是节气又是节日的只有清明。

　　清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

　　中国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史，古时也叫三月节、踏青节，古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。后来，由于清明与寒食节的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

　　【楚楚私房菜】青团

　　青团是江南的叫法，浆麦草的汁拌进面粉里，包裹豆沙馅儿，绿绿的松软的皮儿，不甜不腻，带有清淡却悠长的青草香气，那种味道，就像是春天的味道。我的家乡把这种团子称为“叫粑”(音)，糯米团用蒿菜汁点浆上色，不论是上坟祭祖还是款待亲友，都晕着浓浓的乡愁。

　　这次楚楚在家里做的青团，用的是蒿菜，先将蒿菜加少量水，放入搅拌机，打成青汁。再将青汁加少量盐，入锅中煮沸，以去涩味。把青汁趁热混入糯米粉后揉成面团。将粉团和豆沙分成数量相等的小剂子。将豆沙包入粉团中，搓圆，放入刷油或者垫粽叶的蒸屉中，蒸20分钟左右，至熟。蒸完后就可以吃了，如果带出，当春游食品，可以刷一层熟油，然后用保鲜膜分别包上。

　　楚楚提醒大家，点浆的青汁水，可以用浆麦草、艾草、马兰头、菠菜等绿色蔬菜代替。

　　【专家发声】

　　物候：植物旺长 候鸟迁飞

　　长沙农业气象试验站 宋忠华

　　清明节气以后，我国除东北与西北地区外，大部分地区的日平均气温可达12℃以上，多数植物进入旺长期，纷纷进入展叶、开花期。

　　据往年观测，湖南葡萄、苦楝的展叶以及柑橘、刺槐的花序出现和泡桐的开花都要到清明以后，但今年是个特例，上面提到的物候期除刺槐的花序出现这以物候期外，其它都已经出现，如苦楝3月28日展叶盛期，葡萄展叶盛期3月30日，泡桐开花盛期3月22日，柑橘花序出现3月22日。从刺槐3月23日达到展叶盛期看，估计刺槐的花序出现日期不会迟于4月6日。今年候鸟的迁飞也不同于往年，往年在长沙见到家燕一般要到4月2日以后，但今年3月20日就有人先睹为快了，在有记录的年份里，只有91、92、93年比今年早。

　　清明不仅是24节气中唯一的法定节日，也是对农业活动有极重要指导作用的节气：多种果树进入花期，早稻播种进入最后关键期，高品质茶叶在清明前应采摘完毕，过后则品质下降。同时，清明过后天气冷暖多变，水稻秧苗和开花果树以及其他春播作物防御低温危害也很重要。种有柑橘的人特别要注意，今年3月22日柑橘的花序已经出现，而往年是在4月7日，开花始期则要到4月20日，从今年前期气温高于往年及其它植物的物候期看，今年柑橘的开花肯定会提早，一定要适时择机采取保花措施。

　　气候：清明多雨 冷暖无常

　　湖南省气候中心 赵福华

　　清明节气，太阳运行到黄经15°，此时气温转暖，草木萌动，天气清澈明朗，万物欣欣向荣，清明含有明洁之意。

　　而在我们的印象中，清明这天总是“雨纷纷”，事实也的确是如此，以长沙站为例，自1970年建站以来的39年间，4月3-5日，未出现降雨的年份只有6年，其它年份均出现1-3天的降雨，其中，出现1天降雨的年份为11年，出现2天降雨的年份为12天，3天都出现降水的年份为10年。4月3-5日的降雨量等级以小雨量级最多，为42天，占雨日的65.7 %;中雨次多为18天，占雨日的28.1%;大雨或暴雨的日数只有4天，只占雨日的6.2%。而4月4日，未出现降雨的年份有19年，有雨的年份有20年，两者基本相当。4日降雨量等级为小雨的年份有14年，中雨有5年、大雨有1年。

　　从气温来说，湖南历年的清明时节气温变化非常之大。1970-2008年，长沙市清明节(4月3-5日)平均气温为14.6℃，历年气温变化很大，其中最高的2002年平均气温高达25.4℃，而最低的1982年平均气温只有9.2℃。

　　为什么清明这一天会多雨且冷暖无常呢?从大气环流背景分析，进入清明节气后，东亚大气环流已实现从冬到春的转变。西风带槽脊移动频繁，低层高低气压交替出现。这样就导致气温冷暖变化幅度较大，雷雨等不稳定降水天气增多。

　　民俗：踏青祭祖 族聚饮酒

　　湖南省博物馆 陈华丽

　　清明是24节气中唯一的一个演化为节日的节气，也是与酒的关系最为密切的一个节日。据说，寒食节时，为了纪念春秋时代晋文公的重臣介子推，家家要禁烟火，只能吃冷食，清明与寒食只差一天，喝酒暖身之举便由此而来。

　　上坟扫墓是清明最重要的活动，这一活动必须有酒的参与。唐代诗人杜牧便道出了清明与酒的关系：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”如若无酒，便会像宋人诗中所云：“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。”在湖南南部一些乡村，至今仍然流传“吃清明”的风俗：族中按人头“凑份子”，由辈分高的人牵头，不仅要操办好祭扫用的一切东西，还要负责办酒席。到坟头扫墓归来，大家热热闹闹地聚餐，让祖宗看到子孙发达、人丁兴旺的样子。可见，清明饮酒不仅是对祖先的追思，同时也加深了家族的凝聚力。在某种程度上，几千年来，正是清明节的酒不断地强化着中国人的“家国”感。

　　湖南省博物馆所藏唐代长沙窑青釉褐彩诗文执壶，正是清明节或春社之时饮酒的一件器皿，此壶口沿外翻，粗颈短流，背部装有一执手。瓜棱形腹，平底。其流下腹部有褐彩题诗云：“春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟哢(lòng)春声。”这首春意盎然的诗不仅清楚地说明了壶的用途，且有更添酒兴之效。

　　【古着】沐浴祓禊，曲水流觞

　　农历三月三日是传统的上巳节，也是祓禊的日子，即春浴日。祓禊就是人们到水边用浸泡了香草的水淋浴，祓除疾病，洗浴是祓禊的主要内容。当时不但民间百姓临水洗浴，宫廷里的帝王后妃也都去水边沐浴。

　　“曲水流觞”也是上巳节流行的游戏。人们在举行祓楔仪式后，大家坐在水边，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取饮，故称为“曲水流觞”。觞是古代盛酒器具，即酒杯，通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称“羽觞”，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上。这个活动，在王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。

　　如今，虽然没有曲水，没有流觞。但是你可以在小河边，用击鼓传花等方法，和朋友们一起寻找上巳的乐趣。

以上选自《岁时·廿四章——24节气的新闻笔记》，系独家授权，未经允许严禁转载

      作者 | 储文静

      编辑 | 曾茜