对年轻人“断亲”不必过度解读

杨朝清

春节期间，《“断亲”话题上热搜，年轻人越来越不喜欢拜年走亲戚？》一文引发广大网友共鸣。有调查结果显示，26-30岁的90后年轻人大多数只是“偶尔与亲戚有联系”。（2月17日澎湃新闻）

和师生、朋友这类后天建构的关系不同，以血缘为基础形成的亲缘关系是与生俱来的。所谓“断亲”，并不是一种断绝亲戚关系的正式声明，而是基本上不和亲戚产生交集，是懒于、疏于、不屑于和二代以内的亲戚互动和交往的社会现象。

按照传统的家庭观念，维系“血浓于水”的亲缘关系至关重要。伴随着现代化进程的加快，越来越多的年轻人逐渐意识到，虽然亲缘关系无法选择，但并不意味着不可舍弃。尤其在利益主体多元化、价值观念多样化的今天，当亲缘关系非但不能给人们带来足够的温暖和慰藉，反而会带来形形色色的麻烦、困扰、痛苦与伤害的时候，“断亲”便成为不少年轻人的现实选择。

社会流动的加速和社会分工的专业化、精细化，让不同的亲戚不仅分散居住在天南地北，在职业、生活经历、兴趣爱好、文化品位、生活格调上也存在鲜明差异。许多亲戚平日很少联系、鲜有交集，是一种“弱关系”，“断亲”只不过是不愿意做表面功夫去维系这种“弱关系”。

年轻人同亲戚之间的冷漠、疏离状态，已经成为部分个体的生活日常。说到底，“断亲”就是年轻人在进行社会交往和社会互动的过程中，不愿意被无效社交、长辈意志、习俗等“枷锁”所束缚，而是更强调个人意识、更在乎个体感受，基于自己的情感、认同、欲望进行主动选择，是自我意识的觉醒。

面对“断亲”，一些人忧心忡忡，呈现出一种乡愁式担忧，为亲情淡漠、关系疏离感到失落，怀恋过去“相亲相爱一家人”的其乐融融。实际上，“断亲”是社会结构转型过程中，人们的行为方式随之发生了变化。我们不能先入为主地戴上“有色眼镜”，对年轻人“断亲”进行标签化乃至污名化，而是要读懂年轻人的利益诉求和精神需要。

从过去的“乡土中国”走向今天现代化、开放性和高流动性的“城市中国”，人们的生存生态发生了翻天覆地的变化。在传统社会中，一个家庭往往需要依靠家族、宗族来谋取机会、资源并从亲缘关系中获得庇护和安全感。在现代社会，文明、法治的进步，个体和家庭经济上的独立自主，让许多年轻人拥有了“断亲”的客观条件。

没有人是一座孤岛，当年轻人在日常生活中得不到亲缘关系及时、有效的社会支持，就会以新的关系如同学、同事、同乡关系替代。找准“断亲”背后的社会根源，读懂“断亲”背后的渴望与需求，为年轻人的城市融入提供更多的人文关怀，是一个成熟、温暖社会应有的姿态。

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