浏阳这个传统已有300年历史,乡镇最常见,每一幕都是童年!

  长沙晚报掌上长沙11月23日讯 据微浏阳消息:“赶集”对浏阳人来说一定不陌生。你知道吗?“赶集”在浏阳已经有300多年的历史了,你知道浏阳有哪些“赶集”吗?你参加过哪些地方的“赶集”呢?

  “暧暧远人村,依依墟里烟。”这是陶渊明笔下的田园风光。墟,即村落。墟场,就是乡村集市,一些地方也把“赶集”叫做“赶场”。

  “日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”中国最古老的文献之一《易经》,在2600年前就有了集市的记载。根据《浏阳县志》记载,清康熙十九年(1680年)县志载:“枨冲、普迹有公王会,长善湘浏四邑之民悉集市交易焉。”以此计算,浏阳墟场至少已有三百多年历史。

  01

  文家市

  以牛马为名

  今日,农历十月十六,文家市“牛马会”持续至第七天,进入最热闹的时候。从初十开始,集镇的几条街都喧嚣了起来,在绵延的摊铺、接踵摩肩的人群之中,尽食人间烟火。

  在当地人的印象中,为期十天的文家市“牛马会”远比现在热闹。曾担任文家市花炮厂厂长的杨庆成向记者讲述“牛马会”时,带着对昔日时光的怀念,娓娓道来。“牛马会”围绕牛马交易,产生了牛马比赛,通过竞赛的方式来促进贸易,还有经纪人在两边扯价,“现场好生热闹”。

  县志记载,1946年,北方客商曾带数十匹骆驼来此赶会,一度轰动全市。当年的牛马都是主要的交通工具。如果类比的话,“牛马会”就相当于现在的车展,骆驼就是牛马会上的“特斯拉”。

  文家市镇这座位于湘赣边界的红色边城,有9个村与江西搭界。“江西湖南天然的物资差异,是两地商贸往来的基础。‘牛马会’产生的原因则是文家市盛产煤炭,境内的太坪煤矿存续数十年,需要牛马来拖煤。”文家市镇退休干部吴先洪曾经主持镇志编写,并组织管理过多届牛马会,对“牛马会”的历史文化进行过深入研究。

以上图片均为彭红霞 摄

  事实上,牛马长期是墟场的“主角”。县志记载,浏阳八大古墟之一——源于清初的普迹“八月会”,来自贵州的骡马在此交易,每届成交二三百匹;毛驴来自河南,每届成交千匹以上,最盛时达4000匹;水牛多来自湘潭易俗河一带,黄牛来自江西万载、宜春、修水等县。

  四面八方而来的牲畜,其实也是一幅浏阳商贸向外辐射的生动体现。

  02

  买买买的记忆

  一年一次的赶集

  大家都是冲着买买买而去的

  那以前赶集大家都买些什么呢?

  我们一起来了解下吧

  看你买过吗?

  1.浏阳夏布

  浏阳夏布久负盛名,历来有“杭州纺绸换浏阳夏布”之说,自然是每个墟场里都受欢迎的商品。县志记载,清末民国初,普迹“八月会”上来自汉口、长沙的夏布行庄多达三四十家,日收夏布百多担(每担40匹)。镇头“六月会”上,交易的商品以苎麻为最多,每天成交近千担;次为夏布,每天成交千匹以上。

  “当时每家人都会做夏布,要嫁女的,都要做几匹夏布带过去。”镇头镇莲花布厂的负责人黄则刚介绍说,“不同于现在用机器纺织出来的布,真正的夏布是用传统的手艺做出来的精致苎麻布。

  2.狗肉

  普迹的“八月会”,多被人称之为“狗会”,这不是没有原因的。老街上的居民回忆起当时的盛况,“买狗的多为江西猎户,一条巷子里栓满了狗。”县志记载,每届能成交八千只左右,最盛时达万只以上。

刘珂 摄

  3.农具

  而在枨冲“公王会”、青草“土地会”,则以农具交易为主。1963年,青草沿用“八月会”会期(农历八月初一至初五),组织以农具为主的物资交流会,上市农具有74个品种17500余件,参加者有30多个乡镇的2万多人,足见一时之盛。

刘珂 摄

  4.零食、山货、玩具

  黎德扬老人15岁时就离开了家乡普迹,他记得儿时参加“八月会”时,还有许多挑担,卖各种零食,如臭豆腐、油粑粑、豆腐脑等;各种山货,如板栗、花生、竹笋和应时水果,杂乱无章,琳琅满目。

彭红霞 摄

  03

  现在的西乡集市

  每日都可“看场赶场”

  墟场是商贸繁荣的象征,随着商贸的进一步繁荣昌盛,赶集也越发频繁。

  “每月一到逢五的日子,就会有几千人聚拥到镇头集市,有时候商户都会有上千家!”家住镇头镇振兴街的张利,从小就住在集镇上。她介绍说,在上世纪七八十年代,镇头集镇的墟场是在镇头老街,后来扩大到了镇柏路、振兴街,如今又转到了西满附近。

以下图片均为刘珂 摄

  以镇头为代表的西乡集市,到如今依然很繁荣,各地仍然是定期赶场。不仅是定期,因为西乡距离长沙、株洲都很近,一直以来都有商贸往来,因此商户们还会在定期的日子里到株洲、长沙县等地赶场。

  每月逢一去渡头市(柏加镇渡头村),每月逢二去石灰嘴(官桥镇)或分路口(株洲市),每月逢三去金江(普迹镇),每月逢四去柏加山(柏加镇集镇),每月逢五去镇头(集镇)或醴陵,每月逢六去朱家桥(长沙县江背镇),每月逢七去跃龙(镇头镇),每月逢八去官桥(集镇),每月逢九去北星桥(镇头镇北星社区),每月逢十去普迹(集镇)。

  这份日期表,一直深深地留在官桥镇一江村曾永坚的脑海中。在过去的三十多年时间里,这份日期表就是她的行程表。年过五旬的曾永坚,还在年轻的时候,就是一名不停赶场卖衣服的商户。

  “赶场的时间是固定的,一般大家都不会每天去赶场,我们家是逢一、逢四、逢六休息,一月赶场二十多天,一到休息时间就去进货。”曾永坚记得,还在上世纪80年代,她就跟着家人奔波于周边各地的集市了。

  曾永坚说,赶场是一份辛苦的活,日晒雨淋不说,还得起早贪黑。“回忆过去几十年的赶集生活,曾永坚感慨不已。不过,虽然辛苦,但每年数万元的纯收入,也让她拉扯大了孩子,积累了资产。

  如今,她转行了,从赶场的商户变成了赶场的居民。“赶场、看场,这早已成了我的生活习惯,有事无事我就喜欢去看看热闹,这就是我喜欢的生活!”

  (图片如有侵权,请联系删除)

【作者:】 【编辑:吴颖姝】
关键词:赶集 浏阳 乡村
>>我要举报
晚报网友
登录后发表评论

长沙晚报数字报

热点新闻

回顶部 到底部