重阳节为什么要登山插茱萸？看后恍然大悟

      文丨任大猛

　　重阳在农历九月九日。 在中国南方的湖南长沙，在此日亦已感觉天气已凉， 冬日迫近。 九月九与三月三， 历为中国传统时间中对应的节日。 三月三郊游，称踏青; 九月九郊游， 称辞青。 辞青， 不但是时序上的变化， 也表明： 九月九登高， 是一年节令中最后的一次户外出城郊游活动， 此后节日活动， 均应在城市和村庄中进行。

　　一般认为， 重阳是东汉至魏晋后才兴起的节日，重阳、 重九之名， 肇始三国时代魏文帝曹丕写给大臣钟繇的信： “岁往月来， 忽复九月初九， 九为阳数，而日月并用， 俗嘉其名， 以为宜于长久， 故以享宴高会。”

　　不过， 读过 《楚辞》 的人应会发现 “重阳” 一词， 早出现于 《楚辞·远游》 一诗; 餐菊之俗， 亦见屈原 《离骚》： “夕餐秋菊之落英”。 虽或不太相关，但这不能不令人遐想： 中国古老传统佳节之一的重阳，或与我们长沙所属楚国有着莫大关联， 其来源可谓甚古也。

　　至迟到东汉和魏晋， 成型的重阳节， 已具两大节俗主题： 辟邪和延寿。

　　南北朝梁均 《续齐谐记》 提到的重阳过法， 流传最广泛： 东汉时， 河南汝阳桓景拜道士费长房为师，一天费长房警告桓景， 九月九日， 你家有大难临头，快叫家人做红口袋， 里面盛茱萸， 缠在手臂上， 登山，饮菊花酒， 可免除灾难。 桓景遵照老师指点， 重阳节那天带家人登高。 晚上回到家中， 忽看到家中鸡犬牛羊都已死光。 据说这就是九月九日遍插茱萸登高避邪习俗由来。 有人引申， 看来九是阳数之极， 九九而重，太过旺盛， 确须登高辟邪。

　　今人有从气象学角度解释者称： 农历九月初， 正当阳历十月小阳春， 天气回暖之期， 而重阳将至时节，往往 “盲雨满城， 凉风四起， 亭皋落叶， 陇首飞云，人以是为立秋后第一寒信”。 秋热尚未退尽， 这番寒信双匆匆忽来， 稍不卫摄珍重， 极易染病， 辟邪之说，实际带有 “医疗卫生” 含义。 又， 茱萸有小毒， 可除虫， 登高时遍插茱萸， 在古代亦含防虫祛邪义。

　　至于延寿， 东晋葛洪 《西京杂记》 记有： 汉代宫人贾佩兰称， 九月九日， 佩茱萸， 食蓬饵， 饮菊花酒，云令人长寿。 另外， 九九， 谐音久久， 喻意长寿。 重阳所含延寿主题， 以此为源头， 长久流传， 从未中断。我国政府于 1989 年将农历九月九日， 定为老人节， 亦称尊老节， 可说其来有自。

　　重阳时节， 秋高气爽， 黄花绽放， 天若晴朗， 野外登高， 置身寥阔天地间， 不免令人心旷神怡， 逸兴遄飞。 千百年来， 文人雅士重阳登高， 往往有感， 不免留下风雅佳话， 在重阳这一金秋收获季节， 遂亦成为诗文的收获节日： 孟嘉龙山落帽、 陶渊明重阳咏菊、王勃滕王阁留赋、 王维九月九日忆山东兄弟、 李清照东篱把酒人比黄花瘦……一切故事， 尽成后人无不熟知的诗文典故， 它们无一不让重阳节越发酒味香醇，菊香扑鼻。

　　在历史积蕴深厚的长沙， 尤其近现代以来， 湖湘人文蔚起， 无数风雅有趣的佳话亦发生在重阳时节，我们身边的长沙。 这些重阳故事， 笛吹楚山， 其韵悠扬。