徐国鸿
一
去郊野走走，山寒水瘦，鞋袜不湿，可立于河之洲，可跑过浅水木板桥。一抬头，枝丫舒展交错宛如抽象画的柿树上，悬挂着众多红红的小灯笼，煞是喜庆，心情不由大好。
最妙的是，在河边裸露的卵石堆里，慢慢走走，还可以觅得一两块适合作镇纸的石头，天然朴质，厚实沉甸，手感极佳，觉着比人工制作再精美的镇纸都走心。
遥遥想见，它们不知来自哪次远古的地质活动，在泥土里沉睡了千百年，而我却能于此地此刻邂逅它们，带回家时时把玩，我不要它们含金蕴玉，不期它们有材补天，它们亦不藉我显扬名声，获取富贵，彼此心心相印，缘起则聚缘灭则散，不真真正正契合自然之理，造化之妙吗？
这些石头或在山之南或在水之北，或在天之涯或在地之角，因我的拣拾走到了一起，它们当不会怪我吧？我不就像一只经行灌木丛的兽物，把植物的种子带到他方，当无甚罪过吧？
忽然想起禅门妙语“好雪片片，不落别处”。
二
内子娘家山脚有条小溪。溪水从高山流出，落差颇大，冲刷得河道巨石峥嵘偃仰，卵石裸露铺堆。每次陪内子回家探视双亲，我都要到溪沟走走，在石头上或蹦跶跳跃或蹲踞倚靠或徘徊逡巡，特别适意。幸运的话，不期然遇到一两块心仪的石头，更觉得与别处得来的不同，把玩摩挲之际，倍感缘分亲和。
溪边有村道，间有乡民经过，睹我在溪沟乱石间流连忘返、若有所失，或驻足观望或打探问询，得知我只是在找好玩的石头，讶异、疑惑、终至于茫然，我亦无意解释也觉得无从解释。
白乐天在《太湖石记》中说：“古之达人，皆有所嗜。玄晏先生嗜书，嵇中散嗜琴，靖节先生嗜酒，今丞相奇章公嗜石。石无文无声，无臭无味，与三物不同，而公嗜之，何也？众皆怪之，走独知之。昔故友李生约有云：‘苟适吾志，其用则多。’诚哉是言，适意而已。公之所嗜，可知之矣。”我非达人，然对石头有小小的嗜好。我于石头不尚奇不慕名，只要方正、朴实、致密、厚重。石头于我，无病无痛，不吵不闹，不娇不嗔，不用喂养，无需装饰。置于案或做镇纸或垫茶杯，忙时不闻不问，闲时摩挲把玩浮想联翩。不劳于形，不牵于情，不丧其志，不堕其气，真个是物物而不物于物，世间还有比石头更适意的物事吗？
东坡先生在《赤壁赋》中有言：“且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”太白也说:“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”我意，石头、清风、朗月俱是造物者之无尽藏也，俱不用一钱买，取用无竭尽，能不宝之乎？
追根溯源，我对石的嗜好，当受儿时读聊斋先生《石清虚》一文的影响，为石痴一往情深、誓相始终所感动。后读《红楼梦》，又被大荒山无稽崖青埂峰下，无才补天乱入红尘若许年，终悟大道的顽石所吸引。
走过几十年的岁月却蓦然发现，自己原本就是一方来自山山水水的顽石。“物以类聚，人以群分。”我嗜好石头，不过就是一颗石头对石头的亲近，岂有它哉！
三
别致的石头，总是可遇而不可求，一如世间的诸般缘分。
“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我在佛前求了五百年。”虽然席慕蓉君的这份深情、虔诚和浪漫总是让人感发不已，但深以为，刻意为之的执着，似乎不是真正的缘分，冥冥中不经意、无察知种下的因，许彼此历千万劫、恒河沙数时空的相遇，或许才是极致的因缘与浪漫。
每到河边滩头多石之地，总喜欢随意走走看看，不是转山也不是转水，守一份“得之我幸，失之我命”的通达，兴一份“今夕何夕，见此邂逅”的惊喜，于我是一种乐此不疲的兴味。
今天，偶见高明溪边有人淘金，恍然见到儿时大溪河边的情形。不由走过去祝福，“日进斗金啊！”对此善意的问候，淘金者憨厚地笑了笑，继续专注淘洗沙石。披沙拣金，这是需要耐心和细心的活计，其实，人生很多的事情，需要的也是这份单纯与专注。
待我转悠一圈回来再看，他正从淘金尖底斗中拾起一粒沙金，目测有一克重，收获颇丰。就在此时，蓦然见到他淘出的砂石里，有一颗纹路颇有特点的石头，于是请他帮忙递给我，不由充满感激地说：“老板淘到金粒，我捡到石头，各有所获，俱是有缘，善哉善哉！”