联话 | 化解难题的妙联

　　■赖某深

　　对联是一种短小精悍、最具中国特色的文学艺术形式。对联之所以历经千百年而不衰，是因为它不仅有较强的艺术性，而且具有广泛的欣赏价值和实用价值。以实用价值而言，或点缀风景名胜，为游览增添雅兴；或品评历史人物，增加谈助；或题赠应酬，增添友谊；或嬉笑怒骂，针砭时弊。除此之外，在日常生活中，对联还能排忧解难，化解难题。

　　某财主老年得子，亲朋好友纷纷前来祝贺，财主乐极生悲，一命呜呼，某君戏拟一联：来一个去一个不多不少； 笑两声哭两声亦喜亦悲。

　　同一日，父续弦，子娶妻，父子同时办喜事，婚联如何措词，难煞了一众亲友，某人拟联云：少是夫妻老是伴；新来媳妇刚来婆。

　　“少是夫妻老是伴”系化用“少年夫妻老来伴”，原指年轻时结成的夫妻到老年就成为亲密的伴侣；下联令人联想到“多年的媳妇熬成婆”。此联之妙，在巧用民间俗语，而又一语双关。

　　河南南阳西郊的卧龙岗，有纪念诸葛亮的“武侯祠”，大殿有一副名联： 心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。

　　此联的作者为清代咸丰年间的南阳知府顾嘉蘅。对联的意思是，诸葛亮一心为国，并不分君主是贤明的先主刘备，还是昏庸的后主刘禅；他名高天下，又何必分辨他究竟是襄阳人还是南阳人呢？原来，诸葛亮在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳”。这“南阳”究竟是湖北襄阳的南阳墟，还是河南的南阳郡？明清时期的文人学者争论不休，打起了笔墨官司。到清代咸丰年间，湖北人顾嘉蘅出任河南南阳知府，写下了这副“折中”对联，既不得罪故乡人，又不刺伤外省人，不仅化解了这场争论，而且展现了他博大的胸襟和为官的境界，因而成为一副传诵很广的名联。

　　以上均为笔者二十多年前编著《巧对、格言、俗语大观》所收集的对联。近读我省楹联名家、中南大学教授余德泉先生主编的《湖南楹联》，第十一章第六篇《一联解难》引起了我的浓厚兴趣。话说清代浏阳县有个老先生善对联，远近慕名而来求他作对联的人络绎不绝。当时，县城中有个商人，父母先后去世，商人在将父母合葬时，不慎将父葬在西边，母葬在东边，有违当地习俗。但既已下葬，只好入土为安，不便再动。于是商人在父母坟前立了两根石柱，想求人写一副对联刻上，以为这件尴尬事作个说明。经人介绍，欲求先生解难。先生听罢，微微一笑，提笔写下此联：生前既不离左右；死后何必辨西东。

　　意思是，既然这老两口生前夫唱妇随，不离左右，那么死后还有什么必要分辨谁葬在东谁葬在西呢？这副对联的妙处，就是充分运用了说理艺术，不过论证并非无懈可击，实际上是运用了诡辩技巧，因为上联的“不离左右”是指夫妻感情好，关系亲密，并不实指方位；而下联的“西东”实指方位。上联的“左右”和下联的“西东”并没有因果关系，互不相干，没有可比性。但他的诡辩很巧妙，不由你不叹服。像这样的对联，不是坐在书斋中冥思苦想能够作得出来的，充分体现了民间对联高手的机智和敏捷才思。