袁丽霞
傍晚的夕阳将文津的牌楼镀上了一层玫瑰色的光晕，给厚重雄壮的牌楼，增添了平静柔和之色。牌楼下有人在散步、健走、喝茶、跳舞，有人站在湘江边观夕阳、摄影……文津对面的岳麓山顶，太阳如球，把半边天映照得辉煌灿烂。岳麓山却陷入了沉默的黑色。山下的湘江波光粼粼，挑染成了金黄色。橘子洲像一条巨鲸，似在往湘江深处潜游，将江面一分为二。江上不时有货船、游轮驶过。“半江瑟瑟半江红”的诗句忍不住脱口而出，好像这是从自己心里发出的声音。
一家三口，戴着口罩，并排站在牌楼下，指点着牌楼上的文字交流。他们应是外地来长的游客住在宾馆里，傍晚就近走走，湘江边吹吹风，才对“文津道岸，往返东西，术业共千秋，遥想簧宫理学；云气江声，绵延南北，风光招百侣，同挥健笔绘新图”的对联感兴趣。他们也对“湘江为旋，岳麓为琴，朱张弹出圣贤心”的话称颂不已。他们通过文字、建筑来了解长沙。
文津， 文是文化的意思，津指渡口。位于长沙市湘江东岸的“文津”与河西牌楼口的“道岸”是为了纪念宋代两位理学大师朱熹、张栻而建成的朱张渡，他们在“朱张会讲”期间经常在河两岸的渡口乘船往来，众多学子求学问道也多经过这两处渡口。
公元1167年，南宋理学大师朱熹，携学生范伯崇、林择之随行，从福建崇安启程，经过长途跋涉，抵达长沙。开启了长达两个月的讲学。朱熹讲学的地点位于湘江东岸的城南书院和西岸的岳麓书院。
城南书院位于长沙妙高峰下，始为南宋名相张浚的邸宅，建于1161年。其时，张浚之子，著名理学家张栻在此收徒讲学。因朱熹来访，与张栻共同讲学论道，城南书院声名远扬，使得它千古常新，成为湖南第一师范的前身，成就了曾国藩、左宗棠、毛泽东、谢觉哉、田汉、徐特立、何叔衡、蔡和森、任弼时……许多志向高远、才华卓越的师长和求学者。
距今约855年前9月的一天，秋高气爽，岳麓山林子里秋果落下，山下的稻田金黄，岳麓书院的大门打开。不到四十岁的朱熹，意气风发地穿过茅草丛生的小径到达道岸渡口，坐船绕过橘子洲，抵达文津上岸。迎候朱熹的是城南书院的张栻。
今天的文津牌楼面对湘江中路一侧，竖立着朱熹和张栻的雕像，记录了他们当年见面的场景。两位理学大师，着长袍，朱熹手握书卷，他们相互致礼。雕塑掩映在桂花树下，迟开的桂花，传来阵阵香气。
朱熹和张栻面对面地讨论《中庸》里关于“中和”的概念。 朱张讨论学术问题十分热烈，“三日夜而不能合”。“朱张会讲”的消息轰动士林，远近的学子顺江而下，都被吸引过来，一时江上桅樯川流，洲上云树如烟。
去岳麓书院听讲的各路学子络绎不绝，骑着来的马几乎把饮马池里的水喝干，有人描绘说：“一时兴马之众，饮池水立涸”，可见当时，听者之众。
有专家称，也正是从这次会讲开始，岳麓山真正成为一座名山，岳麓书院也因此成为中国四大书院。
今年秋天，我赶了一个早，特意骑车经橘子洲大桥，绕道湘江西岸，把“朱张渡”的“文津”和“道岸”找齐了。道岸牌坊长长的影子投射到了马路对面的湖南大学。有人在这影子下跑过，走过，穿过了历史。几百年，又有多少人从这里走过？两个月的讲学留下了什么？
距今约855年里的时光，像湘江河里的流水一去不复返。但肯定有些东西留下了，流进三湘大地，流进湖湘人的血脉里，世代永存。
站在朱张会讲的同一位置，“泛舟长沙渚，振策湘山岑。”“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”如同泉涌。会讲的传播，成为湖湘文化的源头，滋润三湘，绵长亘古。
