杨振闻
从文化视域来说，中华民族伟大复兴，归根到底是中华文化和中华文明的复兴。文化要实现真正的复兴，就一定要找到文化意义上的坚定自我，也就是要不断巩固中华文化的主体性。如何巩固？习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中，提出了一个重大论断——“‘结合’巩固了文化主体性”。这里的“结合”，是指“两个结合”，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合。历史正反两方面的经验表明，“两个结合”是我们取得成功的最大法宝，是巩固中华文化主体性、建设中华民族现代文明的必由之路。
一、马克思主义的传入与中华文化主体性的重建
中华文化源远流长辉煌灿烂，是中国人自信满满的精神财富，也是中华民族屹立于世界民族之林的精神支撑。从思想上来讲，中国人的自信和中华民族的自立，都源于中华文化的主体性。中华文化的主体性是与外来文化交流交往中呈现的自主文化意识，也是中华民族主体性在文化上的体现。鸦片战争以前，中华文化的主体性从来不是问题，从来没有动摇过。
近代，真正使中华文化的主体性发生过动摇的，是鸦片战争以来的欧风美雨。以天朝上国自称的清王朝在西方船坚炮利面前，不堪一击。随着半殖民地半封建化程度加深，一些中国人从原来觉得中国“器物不如人”“制度不如人”，开始反思是不是“文化也不如人”。正是在这种情况下，胡适、陈序经等人鲜明提出了全盘西化论的极端观点，把西方文化视为世界文化，把西方现代化视为世界现代化。
在中华文化遭遇生存危机，在中国人苦闷彷徨之时，世界上发生了一件重大事件，这就是十月革命。十月革命具有世界意义。就对中国的意义而言，毛泽东深刻指出“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动”。精神上重新获得主动，也就意味着中华文化主体性得以重建。由此可见，在三千年未有之大变局的国际背景下，文化复古和全盘西化都是没有出路的。真正解决“中国人向何处去”“中华文化向何处去”时代课题的，只能是马克思主义这一新的思想武器。
二、“两个结合”是巩固中华文化主体性的必由之路
马克思主义这一新的思想武器，只是为重建中华文化主体性指明了方向。这一思想武器传到中国，并不意味着就自动重建和巩固了中华文化的主体性。因为，马克思主义并不是解决所有问题的万能公式和灵丹妙药。要真正发挥马克思主义真理力量的作用，还必须和本国实际相结合，和本国传统文化相结合。在这方面，中国共产党人经历了长期探索，也走过一些弯路，包括教条主义、经验主义的错误，包括“左”、右倾错误。在正反经验教训的对比中，毛泽东在党的六届六中全会上鲜明提出“马克思主义中国化”的科学命题。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中明确提出，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。
结合的前提是彼此契合。强扭的瓜不甜。结合不能是“拉郎配”。马克思主义之所以能够和中国实际相结合，就在于中国已经发生了适合马克思主义传播的实际，中国工人阶级已经作为一种政治力量登上历史舞台，中国反对帝国主义的民族解放运动成为世界无产阶级革命的一部分，中国工人阶级的运动需要正确的理论作指导。马克思主义之所以能够和中华优秀传统文化相结合，就在于彼此存在高度的契合性。比如，马克思主义的共产主义理想就和中华优秀传统文化的天下为公、大同世界的理念相融相通，马克思主义的群众史观就和中华优秀传统文化中的民为邦本、为政以德观念相融。因此，习近平总书记强调，中国共产党既是马克思主义的坚定信仰者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。
结合的结果是相互成就。通过结合，让马克思主义成为中国的，让中华优秀传统文化成为现代的。一方面，中华优秀传统文化的有机融入，赋予了马克思主义新的文化生命，成为中国作风中国气派的马克思主义；另一方面，马克思主义真理之光激活了中华文明的基因，推动了中华文明的生命更新和现代转型。
结合坚定了文化自信，巩固了中华文化的主体性。在结合的过程中，中国共产党化解了“古今中西”之争。在文化建设上，古与今、中与西不是绝对对立的。传统文化并不是落后糟粕的代名词，经由“两个结合”，马克思主义实现了中国化时代化，中华优秀传统文化实现了现代转型，实现了文化现代化。这样一来，就化解了古今之争。在“两个结合”的过程中，中国共产党人以开放的态度对待外来文化，以吸收借鉴的科学态度博采众长，走出了“现代化=西方化”的迷失，解决了中西之争。化解“古今中西”之争，就能更加坚定文化自信，巩固中华文化的主体性。
三、中国式现代化在“结合”过程中巩固中华文化主体性
习近平总书记指出，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，是新时代新征程党和国家的中心任务，是新时代最大的政治。把握好新时代最大的政治，必须坚持在“两个结合”过程中推进中国式现代化，不断巩固中华文化主体性。中国式现代化的推进过程，不是抛弃中华传统文化的过程，不是中华文化的自我否定，而是中华文化的自我重生。历史表明，不是对传统抛弃越快越彻底，现代化进程就越快越成功。
中国式现代化，是一项经济、政治、文化、社会、生态等领域整体推进现代化的系统工程。就文化现代化而言，中国式现代化意味着对中华传统文化的反思与批判，清理其中与现代化发展不相适应的因素，并吸收借鉴一切优秀文明成果。但我们党领导中国人民对传统文化的反思、批判与清理的过程，对外来文化的吸收借鉴过程，绝非推行文化虚无主义的过程，而是在“两个结合”方法论的指引下，推进中国式现代化的过程。从文化视域来看，中国式现代化过程，也是中华优秀传统文化焕发新的生命力的过程。正是在对优秀传统文化创造性转化、创新性发展的过程中，中华文化的主体性不断增强。因此，中国式现代化推进和中华文化主体性巩固，是一个相依相伴的过程：一方面，中国式现代化始终坚持“两个结合”，中华文化主体性在现代化过程中不断得到巩固；另一方面，中华文化主体性的不断增强，又反过来为中国式现代化的推进，提供了源源不断的精神动力。
[作者系中共湖南省委党校（湖南行政学院）哲学部教授]
