黄国军
六月的康家坪，漫山遍野郁郁葱葱；西端的茅庵水库一汪碧波，青山倒映水中，景色宜人自不待说。这里的空气清新，负氧离子爆棚。也许是海拔较高的缘故，季节更替的脚步在这里慢了下来，似乎还停留在春天。
然而，这里最为知名的是土家打硪号子。
来到康家坪，这个地处张家界市慈利县高峰土家族乡的小山村，无论是在农家小院、田间地头，还是乡村舞台，你都能听到土家族特色浓郁的打硪号子——
(领号)打硪(那个)号子(吔)、(合)呀嗬咳呀，(领号)震山谷(哎咳)、(合)咳呀嗬咳呀，(领号)千军(那个)万马(吔)、(合)喂呀喂子哟喂，(领号)修水库(呀嗬)、(合)咳咳哎。(合)喂呀喂子哟、哟哟嗬咳咳，喂呀喂子哟啊哟嗬、咳咳。(领号)水库(那个)大坝(吔)、(合)呀嗬咳呀，(领号)要筑牢(哎咳)、(合)咳呀嗬咳呀，(领号)全靠(那个)硪儿(吔)、(合)喂呀喂子哟喂，(领号)打得好(呀嗬)、(合)咳咳哎。(合)喂呀喂子哟、哟哟嗬咳咳，喂呀喂子哟啊哟嗬、咳咳。(领号)有了(那个)水库(吔)、(合)呀嗬咳呀，(领号)粮满仓(哎咳)、(合)咳呀嗬咳呀，(领号)男女(那个)老少(吔)、(合)喂呀喂子哟喂，(领号)喜洋洋(呀嗬)、(合)咳咳哎……
听着这高亢有力的打硪号子，你仿佛穿越历史，穿越到了那些火红的年代。
其实，这是一个有故事的地方，这里打硪号子的历史悠长，悠长……
相传，1645年秋，大顺军高级将领李锦，自号野拂和尚，隐居此地。野拂率众武僧，披荆斩棘，垦荒造田，在康家坪修古茅庵水库，硬生生在湘西这个偏僻的山村，开出了一片片稻浪滚滚的良田。野拂隐居时期，文化生活极度匮乏，他领头创造出打硪号子，并由其衍生出来号子围鼓、号子对歌、号子戏、号子民俗和号子酒令五种艺术形态。
新中国成立以后，全国掀起兴修水利的热潮，慈利县30多年修建大中小各型水库100余座、山塘10000多个。在那个万众一心的火热年代，打硪号子在水库工地响彻云霄，它已融入康家坪人的血液，成了他们精神力量的源泉。据统计，全国打硪号子千百种，慈利的打硪号子独树一帜。全县搜集到有曲谱的打硪号子有15种之多。打硪号子传承团队已经将其升华成农民体育比赛项目。到目前为止，已举办四次大型比赛活动。
江垭镇细茅坪村是一块神奇的土地。这里流传的五种打硪号子，仅局限在这弹丸之地，占全县打硪号子种类总数的三分之一。主要传承人陈目英，虽然年过七旬，打硪号子张口就来，号词生动有趣，撩动人心——(领号)烤烟(那个)生产(吔)、(和号)哟哟，(领号)要加油(哪么)、(和号)呀嗬咳，(领号)当家项目、(和号)呀呀喂子哟、(和号)不能丢(哪么)、(和号)花照……
烤烟地里的打硪号子刚落音，莓茶基地打硪号子又唱了起来——(领号)你种(那个)烤烟(吔)、(和号)哟哟，(领号)我种茶(哪么)、(和号)呀嗬咳，(领号)莓茶效益、(和号)呀呀喂子哟、(和号)顶呱呱(哪么)、(和号)花照……
这里原本偏僻落后，缺乏致富的自然条件，国家“乡村振兴”的春风吹拂，土家族人用打硪号子活跃村民的文化生活，发扬团结协作精神，共同创建烤烟生产品牌，互助互帮，科学种烟。通过全体村民的长期奋斗，而今全村存款上100万元的农户不在少数。一个号子，一片金叶，让细茅坪彻底改变了贫穷落后的旧貌，走上了富裕之路。
更让人难以置信的是，三官寺土家族乡株木岗村有个投资上亿元的招商引资项目，是打硪号子团队招来的，堪称文旅融合的样本。打硪号子团队三次北上内蒙古，开展文化交流活动。从会议室到餐厅，从旅途到景区，打硪号子如影随形——
(领号)土家(那个)文化(吔)、(合)呀嗬咳呀，(领号)好有味(哎咳)、(合)咳呀嗬咳呀，(领号)号子(那个)酒令(吔)、(合)喂呀喂子哟喂，(领号)满天飞(呀嗬)、(合)咳咳哎。(合)喂呀喂子哟、哟哟嗬咳咳，喂呀喂子哟啊哟嗬、咳咳。(领号)湘蒙(那个)交汇(吔)、(合)呀嗬咳呀，(领号)大青山(哎咳)、(合)咳呀嗬咳呀，(领号)鹿城(那个)共饮(吔)、(合)喂呀喂子哟喂，(领号)酒一杯(呀嗬)、(合)咳咳哎……
打硪号子是一种文化符号，打硪号子所代表的地方文化的无穷魔力，促使投资商下定了投资的决心。
六月的乡村，回望是春天，向前是金秋。
